《五行相生》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《五行相生》 1、五行相生:天地之气,合而为一,分为阴阳,判为四时,列为五行。行者行也,其行不同,故谓之五行。五行者,五官也,比相生而间相胜也。故为治,逆之则乱,顺之则治。 2、五行相生:东方者木,农之本。司农尚仁,进经术之士,道之以帝王之路,将顺其美,匡其恶。执规而生,至温润下,知地形肥硗美恶,立事生则,因地之宜,召公是也。亲入南亩之中,观民垦草发淄,耕种...

http://wenxue360.com/archives/3068.html

《五行相生》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《五行相生》 1、五行相生:天地之气,合而为一,分为阴阳,判为四时,列为五行。行者行也,其行不同,故谓之五行。五行者,五官也,比相生而间相胜也。故为治,逆之则乱,顺之则治。 2、五行相生:东方者木,农之本。司农尚仁,进经术之士,道之以帝王之路,将顺其美,匡其恶。执规而生,至温润下,知地形肥硗美恶,立事生则,因地之宜,召公是也。亲入南亩之中,观民垦草发淄,耕种...

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肝肾相生_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

生理学 名词。指肝和肾可相互滋养。肝藏血,主疏泄;肾藏精,主封藏,精和血可相互滋生和转化。血的化生有赖于肾气温煦,肾气充盛有赖于血的滋养,故称肝肾相生。

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阴阳互根

阴阳互根 , 阴阳学说 术语。系阴阳学说基本内容之一。即 阴阳 互相依存,双方均以对方存在为自身存在的前提。《 医贯砭 .阴阳论》:“阴阳又各互为其根,阳根于阴,阴根于阳;无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。”《 素问 .阴阳应象大论》:“ 阳生阴长 , 阳杀阴藏 。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在 生理 上或病理上的相互联系。 阴阳互根...

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肺肾相生_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

生理学 名词。又称金水相生。肺属金,肾属水,肺金与肾水为母子关系,生理、病理均相互影响。如肺为水之上源,肾为水之下源,肺主通调水道,肾为水脏,主津液,二脏相互配合,共同调节人体水液代谢。又如肺主气,司呼吸,肾主纳气,二脏共同维持正常呼吸。《 类证治裁 》:“肺为气之主,肾为气之根,肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和。”病理上多见肺肾两虚,治疗时则肺肾同治...

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合阴阳

合阴阳 , 小儿推拿 方法名。详 和阴阳 条。

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阴阳大论

参看 《黄帝内经太素》- 阴阳大论

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阴阳水

阴阳水 ,即生水与熟水混合。

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阴阳刺

阴阳刺 , 刺法 名。即 偶刺 。见该条。

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十二经络所属出经阴阳相生配合三十九法_《针灸神书》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

手太阴辛肺脉起于中焦,出于大指之端,注大肠经。 手阳明庚大肠脉起大指之端,入挟于鼻孔,注胃经。 足阳明戊胃脉起于鼻交,之大指,出其端,注脾经。 足太阴己脾脉起于大指之端,注于心中,注心经。 手少阴丁心脉起于心中,注入掌中,循小指,注小肠经。 手太阳丙小肠脉起于小指,横络于耳,注膀胱经。 足太阳壬膀胱起于目内,至小指次指,出其端,注三焦经。 足少阴癸肾脉起于小

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