...。 大脉（粗大）主邪气进。 小脉（减小）主正气衰。 洪脉 （阔大）主热实。 细脉（纤小）主寒虚。 弦脉 （状类弓弦，细长而劲）主停饮。寸弦为阴乘阳，主 头痛 。尺弦为阴乘阴，主 腹痛 。 芤脉 （状如葱管，浮大中空）主失血。 濡脉 （浮而无力）主诸阳虚之病。 弱脉 （沉而无力）主诸阴虚之病。 革脉 （浮而极有力）主男子亡血伤精，妇人半产崩带。 牢脉 （沉而极...
...不能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不能相荣矣，故曰关格。关格者，不能尽期而死也。此则用药之权衡，随其脉之尺阴寸阳，偏盛俱盛而定治耳。越人宗之，发为阴乘阳乘之脉，因推其乘之之极，上鱼为溢，入尺为复，形容阴阳偏而不返之象，精矣。至仲景复开三大法门，谓寸口脉浮而大，浮为虚，大为实，在尺为关，在寸为格，关则不得 小便 ，格则吐逆。从两手寸口，关阴格阳过盛中，察其或浮或大，...
...不能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不能相荣矣，故曰关格。关格者，不能尽期而死也。此则用药之权衡，随其脉之尺阴寸阳，偏盛俱盛而定治耳。越人宗之，发为阴乘阳乘之脉，因推其乘之之极，上鱼为溢，入尺为复，形容阴阳偏而不返之象，精矣。至仲景复开三大法门，谓寸口脉浮而大，浮为虚，大为实，在尺为关，在寸为格，关则不得 小便 ，格则吐逆。从两手寸口，关阴格阳过盛中，察其或浮或大，...
...味 之伤流于腑脏之间不能通泄，皆属于里也；虚者，元气之自虚，精神耗散，气力衰竭也；实者，邪气之实，由正气本虚邪得乘之，非元气之自实也。故虚者补其正气，实者泻其邪气。经曰所谓邪气盛则实，精气夺则虚。此大法也。 凡脉之至，在筋肉之上，出于皮肤之间者，阳也，腑也；行于肌肉之下者，阴也，脏也。若短小而见于皮肤之间者，阴乘阳也；洪大而见于肌肉之下，阳乘阴也。寸尺皆然。
...三盛在阳明；四盛以上为格阳。寸口一盛，病在厥阴；二盛在少阴；三盛在太阴；四盛以上为关阴。经络分明，言言典要，而惜乎治法不传也。秦越 人发 为阴乘阳乘之论，乃合寸尺之脉并言之。寸上过位，入鱼际为溢；尺下过位，入尺泽为复；此阴阳之偏，各造其极，最为精当，而惜乎治法不传也。 张长沙谓寸口脉浮而大，浮为虚，大为实，在尺为关，在寸为格。又曰∶心脉洪大而长，则关格不通。...
...三盛在阳明；四盛以上为格阳。寸口一盛，病在厥阴；二盛在少阴；三盛在太阴；四盛以上为关阴。经络分明，言言典要，而惜乎治法不传也。秦越 人发 为阴乘阳乘之论，乃合寸尺之脉并言之。寸上过位，入鱼际为溢；尺下过位，入尺泽为复；此阴阳之偏，各造其极，最为精当，而惜乎治法不传也。 张长沙谓寸口脉浮而大，浮为虚，大为实，在尺为关，在寸为格。又曰∶心脉洪大而长，则关格不通。...
...谓邪气盛则实．精气夺则虚．此大法也． 凡脉之至．在肌肉之上．出于皮肤之间者．阳也．府也．行于肌肉之下者．阴也．藏也．若短小而见于皮肤之间者．阴乘阳也．洪大而见于肌肉之下者．阳乘阴也．寸尺皆然． 东垣云．不病之脉．不求其神．而神无不在也．有病之脉．则当求其神之有无．谓如六数七极．热也．脉中（此中字浮中沉之中）有力．（言有胃气）即有神矣．为泄其热．三迟二败．寒也...
...谓邪气盛则实．精气夺则虚．此大法也． 凡脉之至．在肌肉之上．出于皮肤之间者．阳也．府也．行于肌肉之下者．阴也．藏也．若短小而见于皮肤之间者．阴乘阳也．洪大而见于肌肉之下者．阳乘阴也．寸尺皆然． 东垣云．不病之脉．不求其神．而神无不在也．有病之脉．则当求其神之有无．谓如六数七极．热也．脉中（此中字浮中沉之中）有力．（言有胃气）即有神矣．为泄其热．三迟二败．寒也...
...谓邪气盛则实．精气夺则虚．此大法也． 凡脉之至．在肌肉之上．出于皮肤之间者．阳也．府也．行于肌肉之下者．阴也．藏也．若短小而见于皮肤之间者．阴乘阳也．洪大而见于肌肉之下者．阳乘阴也．寸尺皆然． 东垣云．不病之脉．不求其神．而神无不在也．有病之脉．则当求其神之有无．谓如六数七极．热也．脉中（此中字浮中沉之中）有力．（言有胃气）即有神矣．为泄其热．三迟二败．寒也...
...三盛在阳明；四盛以上为格阳。寸口一盛，病在厥阴；二盛在少阴；三盛在太阴；四盛以上为关阴。经络分明，言言典要，而惜乎治法不传也。秦越 人发 为阴乘阳乘之论，乃合寸尺之脉并言之。寸上过位，入鱼际为溢；尺下过位，入尺泽为复；此阴阳之偏，各造其极，最为精当，而惜乎治法不传也。 张长沙谓寸口脉浮而大，浮为虚，大为实，在尺为关，在寸为格。又曰∶心脉洪大而长，则关格不通。...
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