太阴证《伤寒总病论》_【中医宝典】

...下证中。) 太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛,若下之,必胸下结硬。自利不渴者,属太阴,其脏有寒故也。(当温之,以四逆辈。) 伤寒 三日,太阳脉弱,至四日,太阴脉大。(脉大而胸满多痰者,宜吐之;无此证者,宜汗之。) 伤寒脉浮缓,(亦大之类。)手足自温者,系在太阴, 小便 不利者,必发黄;( 五苓散 加 茵陈 主之。) 若小便自利者,不能发黄,至...

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和表证《伤寒总病论》_【中医宝典】

伤寒 表不解,心下有 水气 , 干呕 , 发热 而咳,或渴,或利,或噎,或 小便 难、 腹满 而喘者, 小青龙汤 主之。 麻黄 芍药 细辛 干姜 甘草 桂枝 (各一两半) 半夏 (三分) 五味子 (半两) 咀,以水六升,先煮 麻黄 数沸,去上沫,内诸药,煮一升,去滓,每温服一盏。若渴者,去 半夏 ,加 栝蒌根 一两半;若微利,去麻黄,加 荛花 一 鸡子 大,...

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阴阳易证《伤寒总病论》_【中医宝典】

...若女犯男,男自发劳复,则女不病;男犯女,女自发劳复,则男得病亦轻。富贵之家,虽知其事,后生轻于自恣,犯之多致不救;田野之人,蒙蒙昧昧,只知 伤寒 能死人,因此病死者十有三四矣,皆不知其所犯之由,深可伤也。男子女人阴阳易病,其状身体疼痛,热上冲胸,头重不能举,眼内生眵,四肢拘急,小腹绞痛,手足拳则暴死,其亦有不即死者。若小腹里急,热上冲胸,头重不欲举,百节解离...

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时行寒疫论《伤寒总病论》_【中医宝典】

...黄膏 。 大黄 附子 细辛 川椒 干姜 桂枝 (各一两) 巴豆 (五十粒) 咀, 苦酒 渍一宿,以腊月猪 一斤,煎调火三上三下,去滓收之。 伤寒 赤色,热酒调服 梧桐子 大一枚,又以火摩身数百遍,兼治贼风最良。风走肌肤,追风所在摩之,神效,千金不传。 崔文行 解散 ,时气不和,伤寒发热。 桔梗 (炒) 细辛 (各四两) 白术 (八两) 乌头 (炮,一斤) 细...

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厥阴证《伤寒总病论》_【中医宝典】

...短者,囊必缩,宜 承气汤 下之,方在可下证中。) 厥阴之为病,消渴,气上冲心,心中痛热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止, 乌梅丸 主之。 伤寒 ,脉微而厥,至七八日肤冷,其人躁无暂安者,此脏厥,非蛔厥也。蛔厥者,其人当吐蛔,令病者静而复烦也,此脏寒。蛔上入其膈,故烦,须臾复止。得食而呕又烦者,蛔闻食臭即出,其人常自吐蛔。蛔厥者, 乌梅丸 主之。又治久痢。(...

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太阳证《伤寒总病论》_【中医宝典】

...小肠者,非也。) 太阳病, 发热 ,汗出,恶风,其 脉缓 者,名为 中风 。太阳病,或已发热,未发热,必 恶寒 ,体痛,脉阴阳俱紧者,名为 伤寒 。 伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传;颇欲吐,若烦躁, 脉数 急者,为传也。 伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也。病发热而恶寒,邪发于阳也;不热而恶寒者,邪发于阴也。发于阳者,七日愈;发于阴者,六日愈,阳数...

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不可下证《伤寒总病论》_【中医宝典】

...下痞坚, 半夏泻心汤 主之。(方在痞证中。) 咽中闭塞,不可下。 庞曰∶诸脉濡弱微虚细相搏,俱不可下。 诸四逆,不可下,虚家亦然。 庞曰∶若下证悉具而见四逆者,是失下后气血不通使然,但手足微厥,掌心常温,时复指稍温便下之,不可拘忌也。 伤寒 呕多,虽有阳明证,不可攻也。 庞曰∶凡下证, 小便 不利或尚少,未可攻之也。 不当下而强下之,令病患肠胃洞泄不禁而死。

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《伤寒总病论》叙论_【中医宝典】

...津液强渍,为寒所搏,肤腠反密,寒毒与荣卫相浑。当是之时,勇者气行则已,怯者则着而成病矣。其即时成病者, 头痛 身疼,肌肤热而 恶寒 ,名曰 伤寒 。其不实时成病,则寒毒藏于肌肤之间,至春夏阳气发生,则寒毒与阳气相搏于荣卫之间,其患与冬时即病候无异。因春温气而变,名曰温病也。因夏暑气而变,名曰热病也。因八节虚风而变,名曰 中风 也。因暑湿而变,名曰湿病也。因气...

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解仲景脉说《伤寒总病论》_【中医宝典】

...脉微弱,法先喉痛似伤,次则下利。喉痛 半夏 桂枝甘草汤 主之;下利有诸证,用 通脉四逆汤 主之。(方在少阴证中。)此病三二日便瘥,古方谓肾 伤寒 是也。 半夏 桂枝 甘草 生姜 (各一两) 咀,以水三升,煮一升,每一盏,细呷之。 庞曰∶君子春夏养阳,秋冬养阴,顺天地之刚柔也。谓时当温,必将理以凉;时当暑,必将理以冷,凉冷合宜,不可太过,故能扶阴气以养阳气也。...

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后序_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...,为便房曲斋,调护寒暑(薛本作“不问贫贱富贵,均为调护寒暑。”)后二行∶时节其饥饱之度(薛本无“之度”二字。)后三行∶耐事(薛本作“耐子”。)后四行∶他日过之(薛本“过”作“见”。)后九行∶故不着着其行事(顾本不重“着”字。) 目录第四叶前半页宋刻原缺,各本亦无,按目录计缺一叶有半,而此叶板心刻四叶,不知目录前尚有文本否。今因无从补刊,故仍其缺,不敢妄作也。

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