...步一步之中，他的思想、他的信念、他的意志，随着前进的每一步而更加明确，更加坚定起来。这些思想的蕴育成熟，是否为今后更加激烈的斗争做好了最充分的准备呢?”1973年4月，邓小平复出和以后改革开放的历史已经表明：的确如此。<br> 2．散步是为了健身<br> 路是人走出来的。如前所述，邓小平走过大路，也走过小路；走过平坦的路，也走过崎岖的路。正如邓小平的保健医生...
...说：天热食“苦”胜似进补。苦味食物中含有氨基酸、维生素、生物碱、甙类、微量元素等，具有抗菌消炎、解热去暑、提神醒脑、消除 疲劳 等多种医疗、保健功能。常见的“苦”味食物有 苦瓜 、 蒲公英 、啤酒、 茶叶 、 咖啡 、巧克力、可可等，但需注意的是，苦味食品一次食用不宜过量，过苦容易引起 恶心 、 呕吐 、败胃等不适反应。 富“钾”食物： 由于热天人们出汗较多...
<br> 桥牌系扑克游戏的一种，种类颇多，以“合约桥牌”最为流行。玩法：4人分两组进行对抗，每人各13张，分“叫牌”、“打牌”两阶段。叫牌有“单位制”、“计分制”等法。以规定术语叫牌，先作出定约墩数(4张为一墩)，并指定一种花色为“将牌”(王牌)，不指定将牌时称“无将”。然后出牌，以大胜小，指定将牌时，将牌最大。完成定约墩数者得分，否则罚分。<br> 邓小平...
“仁”是儒家“仁政爱民”的主要学说，也是晏子施政的中心内容。晏子非常推崇管仲的“欲修改以 平时于天”。遇有灾荒，国家不发粮救灾，他就将自家的粮食分给灾民救急，然后动谏君主赈灾，深得百姓爱戴。对外则主张与邻国和平相处，不事挞伐。齐景公要伐鲁国，他劝景公“请礼鲁以息吾怨，遗其执，以明吾德”，景公“乃不伐鲁”；晏子辅佐齐国三公，一直勤恳、廉洁从政，清白公正做人，主...
我的老师岑泽波就是这样一个人。一年前我惊闻噩耗时，老师已经走了多日，但我仍遥望南天，良久无言，默极而泣，及至呜咽失声。 岑泽波老师是一名饮誉海内外的中医名家、骨伤科泰斗、著名中医教育家，但如果因此认为他无非是医术高明、医德高尚，对我而言无非授业解惑之恩而已，那又错了。 诚然，老师医术医德之影响及授业解惑之恩泽让我永难忘怀，但令我肃然起敬的却远不止这些。老师可...
耕雲先生講述 誰都知道，人格形成的過程中，青少年階段最重要；人格形成的因素中，父母的影響最深遠。事實上青少年犯罪，大多數是「有人生養，無人管教」；不缺衣食，只欠關懷的落寞子弟。‧‧‧ 青少年問題的癥結與治本之道 耕雲先生講述 是誰之咎 問題癥結 治本之道 結論 是誰之咎 青少年，寄託了國家的希望，決定著民族的前途和人類的未來。因此，他們一直是家庭的瑰寶，社會...
进入中学阶段，良好的人际关系开始成为影响中学生个人健康成长重要的因素。一个人如果能生活在一个温馨的集体环境中，与周围的同学、老师建立起和谐的关系，他就会消除孤独感，产生安全感，保持情绪的平静和稳定。否则，就会感到孤独和压抑。但是，良好的人际关系不等于"和周围的每一个人都很亲密"。特别是进入到青春期的中学生，自我意识有了极大地提高，个人的独立性也已经大大地增强...
中华智慧几千年，阴阳之道从未中断过。地球世界上的其他任一民族，都没形成中华智慧中十分系统的阴阳理论，这是为什么呢？阴阳之道产生需要什么条件呢？ 宇宙只有一个，人既然要生存在此大道中，就必须要与大道和谐统一，在茫茫宇宙中，可分级不可思意数个不同的太极体，共同构成了阴阳大道。任何一个生物的产生，都要与总太极体和谐统一，也都要受到各自所处不同太极体的控制，这便是生...
前言 性,就像呼吸一样,是人类生存繁衍的必要条件。有一些著作家对这一事实进行过条分缕析。性,作为一种天然的奋剂,对人的身心健康至关重要。还有很多著作家教导人们怎样通过性来寻找幸福,但是,对大多数人来讲,他们忽略了这样一个事实:性对人的精神提升具有决定性的作用。而许多道学著作,如黄帝《素女经》就告诉人们如何通过性,以达到潜在的比生殖和快感更高的境界。我们把这样...
孙思邈是我国唐代著名的医药学家，对于养生保健，他常以“流水不腐，户枢不蠹”来比喻，提出“养性之道，常欲小劳”。“小劳”，就是适度劳动。他童年时“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”，体质孱弱；年轻时常常荷锄挎篓，长途跋涉，入深山老林采药；到了晚年，坚持参加力所能及的劳动，他在居住地附近开辟了一个药圃，栽培各种药用植物，最终享102岁的高寿，且建树颇丰。 ...
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