一要先将内容六瓣之一橘的比喻明了。 一要先将荣卫脏腑少阳经病的各证状名目，分别记清。再合成一个整个记清。 一要于记清之后默记溜熟。 一要于默记溜熟之后，将各证状的所以然，与治法分别记清，再整个默记溜熟。所谓电力充足，电光自明之功效，于最短的期间，便能得到整个成功的基础。 一 难经 曰： 伤寒 有五，一曰 中风 ，二曰伤寒，三曰温病，四曰湿温，五曰热病。伤寒有
...，并估计当它抵达时，这朵花正好长成一颗成熟的大苹果，而且它将是第一个钻入大快朵颐的虫。果不其然，它获得所应得的，从此过着幸福快乐的日子。 第五条毛毛虫 毛毛虫的故事本来应该到此结束了，因为所有故事的结局都必须是正面的且富有教育意义。但仍有不少读者好奇：第五条毛毛虫到底怎么了？其实它什么也没做，就在树下躺着纳凉，而一颗颗大苹果就从天而降在它的身边。因为树上某一...
《读素问钞》 ， 医经 著作。三卷。元. 滑寿 注，明. 汪机 续注。续注本刊于1519年。本书选录《 素问 》中的重要内容，分为： 藏象 、经度、脉候、病能、摄生、 论治 、 色诊 、针刺、 阴阳 、 标本 、运气和汇萃12类，予以简要注释。续注部分又作了若干补充，又名《续素问钞》。现有多种明刻本及《汪氏医学丛书》本。 参看 《读素问钞》全文和txt格式电...
《梁不疑》 1、梁不疑:梁不疑拜步兵校尉，上书曰：“列校之职，上应天工，下厌群望，实非过少所宜任也。”
《梁不疑》 1、梁不疑:梁不疑拜步兵校尉，上书曰：“列校之职，上应天工，下厌群望，实非过少所宜任也。”
△一问抱养及僧道嗣续疑龙如何？ 问君葬者乘生气，骨骸受福荫遗体。此说尚有一可疑，抱养之儿非己子。僧道嗣续是外来，如何却也能承继？与君详论古人言，举此大略非徒然。骨骸受气荫遗体，此理昭我不容议。却将僧道并抱养，辨论如何同己子。此说诚然是可疑，固宜穷理细寻推。人家生出英豪子，便是山川锺秀气。山川灵气降为神，神随主者家生人。此山此穴认为主，即随香火降人身。古人尝有...
...死者．但与药救之．十人中或瘥三四．以是言．则人虽有不治之病．其气未绝之间．亦无不服药待尽之理．今观两感之证．以阴阳之经．邪气皆满．不相来往传注．故为必死之候．乘其三日内邪气未满．营卫可通之时．早为疗治．尚或不死．若六经邪气三日既满．则水浆不入．汤药何缘可纳．势须于初觉之时急治之．然初感之日．谁能断然不疑．知其为两感．拟议之间．已不及矣．是以必至于死也．雍谓汤...
问：疫分寒温，前贤不解，先生推仲景微义，以发眇 （眇 通“妙”。《易·系辞》：“眇万物而为言。”王肃《注》：“眇，今本作妙。”） 旨，今吾闻所不闻，快矣！但犹有疑焉。秋冬则曰 伤寒 ，春夏则曰温病，寒疫亦以秋冬名，温疫亦以春夏名。温病温疫，俱缘 中风 ，仲景《伤寒》所列中风，实非春夏之温病，是为何时之邪也？玉 楸子 曰：仲景中风，秋冬之病也，秋冬之月，不皆寒...
1、服疑:衣服疑者，是谓争先；泽厚疑者，是谓争赏；权力疑者，是谓争强；等级无限，是谓争尊。彼人者，近则冀幸，疑则比争。是以等级分明，则下不得疑；权力绝尤，则臣无冀志。故天子之于其下也，加五等，已往则以为臣；臣之于下也，加五等，已往则以为仆。仆亦臣礼也。然称仆不敢称臣者，尊天子、避嫌疑也。 2、服疑:制服之道，取至适至和以予民，至美至神进之帝。奇服文章，以等上...
1、服疑:衣服疑者，是谓争先；泽厚疑者，是谓争赏；权力疑者，是谓争强；等级无限，是谓争尊。彼人者，近则冀幸，疑则比争。是以等级分明，则下不得疑；权力绝尤，则臣无冀志。故天子之于其下也，加五等，已往则以为臣；臣之于下也，加五等，已往则以为仆。仆亦臣礼也。然称仆不敢称臣者，尊天子、避嫌疑也。 2、服疑:制服之道，取至适至和以予民，至美至神进之帝。奇服文章，以等上...
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