论胃病噎膈(即胃癌)治法及反胃治法_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...外,每用生水蛭细末五分,水送服,日两次。若不能服药末者,可将汤药中 虫减去,加生水蛭二钱。 【附录】 唐××登医志原文∶读杂志第四期张锡纯君论治噎膈,阐发玄微,于此证治法别开径面,卓见名言,实深钦佩。及又读侯××(西医) 反胃 论(见第三中学第二期杂志中),谓病原之最重要者,乃幽门之发生胃癌,妨碍食物入肠之道路。初时胃力尚佳,犹能努力排除障碍,以输运食物于肠...

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论脑充血之原因及治法_医案心得_【中医宝典】

...而热”,诸现象皆脑充血证也。推之秦越人治虢太子尸厥,谓“上有绝阳之络,下有破阴之纽”者,亦脑充血证也。特是古人立言简括,恒但详究病源,而不细论治法。然既洞悉致病之由,即自拟治法不难也。愚生平所治此证甚多,其治愈者,大抵皆脑充血之轻者,不至血管破裂也。今略举数案于下,以备治斯证者之参考。 在奉天曾治一人,年近五旬,因处境不顺,兼劳碌,渐觉头疼,日浸加剧,服药无...

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论肝病治法_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...能包括金木水火四行,人之脾胃属土,其气化之敷布,亦能包括金木水火诸脏腑。所以脾气上行则肝气自随之上升,胃气下行则胆火自随之下降也。又《内经》论厥阴治法,有“调其中气,使之和平”之语。所谓调其中气者,即升脾降胃之谓也。所谓使之和平者,即升脾降胃而肝气自和平也。至仲景着《 伤寒论 》,深悟《内经》之旨,其厥阴治法有 吴茱萸汤 ;厥阴与少阳脏腑相根据,乃由厥阴而推...

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论霍乱治法_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...宜于霍乱之偏热者;卫生防疫宝丹,宜于霍乱之偏凉者;急救 回阳汤 以救霍乱之将脱者。治霍乱之方,似已略备。然霍乱中间有大凉、大热之证,似宜另商治法,今更进而申论之。《 伤寒论 》之论霍乱也,主于寒,且主于大寒,若理中加 附子 、通脉四逆加人参诸方,皆治大寒之药也。然其各节中多言 恶寒 ,四肢拘急,厥冷,或吐利汗出,或寒多不用水,必其病象中现如此形状,且脉象沉细...

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明疔疮治法论_《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

...小疮.谓之无应候.毒之甚.故不可治也.大抵疔疮四围有赤 肿.名曰有护汤.如四围不赤肿.即是不护汤.亦不可治也.疔之生者则身热头疼.手足温暖.饮食如常是也.疔之危者.睛不转.大渴而喘.唇面青.不进食.五心肿.无有脉.四肢冷.不起床.不精神. 腹痛 甚于常.是有内疔也.当详内疔条.如治外疔.虽有三十四种之分.而其治法不无少异.当知禁忌.不可误犯.犯之者恐难治也.

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论女子瘕治法_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

...冲任之中,而流走之新血,又日凝滞其上以附益之,遂渐积而为 瘕矣。 者,有实可征,在一处不移。瘕者,犹可移动,按之或有或无,若有所假托。由斯而论,固甚于瘕矣。此证若在数月以里,其身体犹强壮,所结之 瘕犹未甚坚,可用《金匮》 下瘀血汤 下之。然必如《金匮》所载服法,先制为丸,再煎为汤,连渣服之方效。 若其病已逾年,或至数年, 瘕积将满腹,硬如铁石,月信闭塞,饮食...

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论伤寒古治法_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

凡 伤寒 治法,必当先知经络次序,如一日在太阳,则为发寒、 头痛 等证;二日在阳明,则为 目痛 、 鼻干 、不眠等证;三日在少阳,则为 耳聋 、胁痛、寒热、 口苦 等证;四日在太阴,则为 腹满 自利等证;五日在少阴,则为舌干口燥等证;六日在厥阴,则为烦满囊缩等证,此伤寒传经之大概也。然病有不同,证有多变,故不可以一定之法,凿凿为拘。今人有不知察变者,每按日按...

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论心病治法_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...扫除毒菌以治心脏之所以麻痹也。是以无论霍乱之因凉因热,投之皆可奏效也(急救 回生丹 药性微凉,以治因热之霍乱尤效; 卫生防疫宝丹 其性温,无论病因凉热用之皆有捷效)。 有心中神明不得宁静,有若失其凭根据,而常惊悸者,此其现象若与心脏麻痹相反,若投以西药麻醉之品,亦可取效于一时。而究其原因,实亦由心体虚弱所致,惟投以强心之剂,乃为根本之治法。当细审其脉,若数而...

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论吴圣符单腹胀治法_《寓意草》在线阅读_【中医宝典】

...可无审乎。 善后多年。闻用 黄柏 知母 之属。始得全效。更奇。 刚柔诸药。为丸服之。胸中如天地交而成泰。爽不可言。胀病遂不劳余力而愈。 附:论善后之法 门人请曰。吾师治病。每每议先于药。究竟桴鼓相应。纤毫不爽。今果酸止胀消。脐收腹小。奏全绩矣。不识意外尚有何患。恳同善后之法。究极言之。余答曰。悉乎哉问也。内经病机。刘河间阐发颇该。至于微茫要渺。不能言下尽传。...

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阴阳治法大要论_《医原》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,岂可妄用,以伐生气,以耗肝阴也哉?肾之脾胃虚则热,热则燥,肾阴一亏,肾阳即亢,或骨蒸、发热,或吐血、梦遗,或上咳、下利,是肾气不得归肾也。治法亦不外清润、温润,以增水养火而已矣;甘润、甘平,以固水火中之脾胃而已矣。脾之胃虚则中土自病,或因思虑过度,或因饥饱失宜,以致气结化湿,血结化燥,湿困脾阳,燥伤脾阴等证。 胃病 则不能散输精气于脾,脾病则不能上输精气于...

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