...條１１４諸制書有誤，不即奏聞，輒改定者，杖八十；官文書誤，不請官司而改定者，笞四十。知誤，不奏請而行者，亦如之。輒飾文者，各加二等。 「疏」議曰：「制書有誤」，謂旨意參差，或脫剩文字，於理有失者，皆合覆奏，然後改正、施行。不即奏聞，輒自改定者，杖八十。「官文書」，謂常行文書，有誤於事，改動者，皆須請當司長官，然後改正。若有不請自改定者，笞四十。知制書誤不奏，...
九品议 天生蒸民而树之君，使司牧之，勿失其性。君不独治，于是乎建牧立监，陈其辅佐，故曰："天工人其待之"。然则高官厚禄，非明崇贤，所以兴治。卑为下役，非为鄙愚，所以供职。虽或开荣辱之门，有争兢之弊，而百王莫之能易者，此道不可以二故也。方今天下降平，四海攸同，荐贤达善，各以类迸。夫观民宣化， 为治之本，虽实小邑，犹须其人。又中正之身，优劣悬殊 茍知人者智，则不...
沈家本 唐律疏議三十卷，唐長孫無忌等奉敕撰。國朝四庫全書所收錄，並附見於名家書目中。惟坊間傳本甚希，讀律之士艱於購覓，敘雪同人爰鳩貲重刻，以廣傳布。工既竣，而序之曰： 律者，民命之所繫也。其用甚重，而其義至精也。根極於天理民彝，稱量於人情事故；非窮理無以察情偽之端，非清心無以袪意見之妄。設使手操三尺，不知深切究明，而但取辦於臨時之檢按，一案之誤，動累數人；一...
蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，终则有始，天行也。
妇人有因 瘀血 结滞脉隧，历久成血枯证而为劳瘵者。其始或经行不利，甚至刺痛，因而 经水 断者有之，或经水先断，小水自利，但溲时，或溲后血管作痛，如淋痛者有之，其脉不见虚大濡涩，而反得滑数之象。如是者居多，医者误治，但与利水泄火之剂，延久则一水二火皆绝，是速其死也。此证，先天秉气浓，未尝治逆者，与仲景 大黄 虫丸 。 仲景 大黄 虫丸 大黄（一钱） 黄芩 （二...
...若因鬥，恐迫而致死傷者，依鬥殺傷法；或因戲恐迫，使人畏懼致死傷者，以戲殺傷論。若有如此之類，各隨其狀，依故、鬥、戲殺傷法科罪。 ２６２諸造畜蠱毒謂造合成蠱，堪以害人者。及教令者，絞；造畜者同居家口雖不知情，若里正坊正、村正亦同。知而不糾者，皆流三千里。 「疏」議曰：蠱有多種，罕能究悉，事關左道，不可備知。或集合諸蠱，置於一器之內，久而相食，諸蟲皆盡，若蛇在，...
《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。 “挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。“挽救父辈败坏了的基业”，最终不会有祸害。“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的效果。“挽救父...
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。 初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰：干父之蛊，意承考也。 九二：干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。 九三：干父小有晦，无大咎。象曰：干父之蛊，终无...
職制凡一十七條１３３諸奉使有所部送，而雇人寄人者，杖一百；闕事者，徒一年。受寄雇者，減一等。 「疏」議曰：「奉使有所部送」，謂差為綱、典，部送官物及囚徒、畜產之屬。而使者不行，乃雇人、寄人而領送者，使人合杖一百。「闕事者」，謂於前事有所廢闕，合徒一年。其受寄及受雇者，不闕事杖九十，闕事杖一百，故云「減一等」。 即綱、典自相放代者，笞五十；取財者，坐贓論；闕事...
擅興凡二十四條「疏」議曰：擅興律者，漢相蕭何創為興律。魏以擅事附之，名為擅興律。晉復去擅為興。又至高齊，改為興擅律。隋開皇改為擅興律。雖題目增損，隨時沿革，原其旨趣，意義不殊。大事在於軍戎，設法須為重防。廄庫足訖，〔一〕須備不虞，故此論兵次於廄庫之下。 ２２４諸擅發兵，十人以上徒一年，百人徒一年半，百人加一等，千人絞；謂無警急，又不先言上而輒發兵者。雖即言上...
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