...中者阴也．伤中者阴伤也．甘平益阴．故主伤中．脾为胃行津液者也．脾血不润．则不能为胃行津液．而伤饱之症生矣．味甘而润．滋养脾血．故主伤饱．脉者血之府．胃与脾合．胃络脉绝者．脾血不统．脉络不与胃相接也．甘润养阴．所以续脉．脾主肌肉．而禀气于胃．脾阴不润．则肌肉不长．而胃气上逆．肺亦能呼不能吸．而 气短 促矣．麦冬味甘益脾．故主羸瘦．气平益肺．故主短气也．久服肺气...
...中者阴也．伤中者阴伤也．甘平益阴．故主伤中．脾为胃行津液者也．脾血不润．则不能为胃行津液．而伤饱之症生矣．味甘而润．滋养脾血．故主伤饱．脉者血之府．胃与脾合．胃络脉绝者．脾血不统．脉络不与胃相接也．甘润养阴．所以续脉．脾主肌肉．而禀气于胃．脾阴不润．则肌肉不长．而胃气上逆．肺亦能呼不能吸．而 气短 促矣．麦冬味甘益脾．故主羸瘦．气平益肺．故主短气也．久服肺气...
...，也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。 《灵枢 ·决气》说：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”《素问·脉要精微论》说：“夫脉者，血之府也。”血液只有在脉管中循环 流注 不息，才能充分发挥其生理作用。血与气相对而言，属性为阴，故又称为“阴血”。由于营气是化生血液的主要物质基础，故又有“营血”之称。 中医藏象学说的建立，经历了由实体向功能模型演化的过...
...内谷为实，谷入于胃，气传于肺，精者，上行经遂，故谷气虚实，古必同焉。候不相应则为病也。）脉实血实，脉虚 血虚 ，此其常也。反此则病，（脉者，血之府，故虚实同，反不相应，则为病也。）如何而反？气虚身热，此谓反也。（气虚为阳气不足当身寒，反身热者，脉气当盛，脉不盛而身热，证不相符，故为反也。《甲乙经》云∶气盛身热，气虚身热，此为反也。）谷入多而气少，此谓反也。（...
...内谷为实，谷入于胃，气传于肺，精者，上行经遂，故谷气虚实，古必同焉。候不相应则为病也。）脉实血实，脉虚 血虚 ，此其常也。反此则病，（脉者，血之府，故虚实同，反不相应，则为病也。）如何而反？气虚身热，此谓反也。（气虚为阳气不足当身寒，反身热者，脉气当盛，脉不盛而身热，证不相符，故为反也。《甲乙经》云∶气盛身热，气虚身热，此为反也。）谷入多而气少，此谓反也。（...
...，内谷为实，谷入于胃，气传于肺，精者上行经隧。故谷气虚实，占必同焉。候不相应，则为病也。）脉实血实，脉虚 血虚 ，此其常也，反此者病。（脉者血之府，故虚实同焉。反不相应，则为病也。）如何而反？气虚身热，此谓反也。（气虚为阳气不足，阳气不足当身寒，反身热者，脉气当盛，脉不盛而身热，证不相符，故谓反也。《甲乙经》云∶气盛身寒，气虚身热，此谓反也。）谷入多而气少，...
...，内谷为实，谷入于胃，气传于肺，精者上行经隧。故谷气虚实，占必同焉。候不相应，则为病也。）脉实血实，脉虚 血虚 ，此其常也，反此者病。（脉者血之府，故虚实同焉。反不相应，则为病也。）如何而反？气虚身热，此谓反也。（气虚为阳气不足，阳气不足当身寒，反身热者，脉气当盛，脉不盛而身热，证不相符，故谓反也。《甲乙经》云∶气盛身寒，气虚身热，此谓反也。）谷入多而气少，...
予问脉之理。果是气邪。果是血邪。答曰。气血之波澜。身体之 龠。此说特未契理。 脉者、陌也。魂魄之生气。血之府也。天地之主。万物之宗。此说极有气味。吾尝拟此予问。经之理果何意邪。答曰。气血经历之路也。故曰经。予问身寸之寸。拟何寸。答曰。以中指大指相屈如环。内侧文两角为寸。各随大小取之。手太阴经起自肺何处邪。答曰。食入于胃。输精于脾。播气于肺。此之谓也。问曰。周...
予问脉之理。果是气邪。果是血邪。答曰。气血之波澜。身体之 龠。此说特未契理。 脉者、陌也。魂魄之生气。血之府也。天地之主。万物之宗。此说极有气味。吾尝拟此予问。经之理果何意邪。答曰。气血经历之路也。故曰经。予问身寸之寸。拟何寸。答曰。以中指大指相屈如环。内侧文两角为寸。各随大小取之。手太阴经起自肺何处邪。答曰。食入于胃。输精于脾。播气于肺。此之谓也。问曰。周...
...内所因。看与何部相应，即知何脏何经受病，方乃不失病机，法当温顺以消平之。其如诊按表里，名义情状，姑如后说。但《经》所谓，神者，脉之主；脉者，血之府；气者，神之御。脉者，气之使，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进。 文藻虽雅，义理难明。动静之辞；有博有约。博则二十四字，不滥丝毫；约则浮、沉、迟、数，总括纲纪，辞理粲然。浮为风，为虚；沉为湿，为实。迟为寒，为...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。