...申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人， 彭祖 寿考者之所好也。”常与服气、 存思 、 咽津 、 自我按摩 等相配合进行。又有俗称肢体导引为外导引、内气运行为内导引者。《庄子.刻意》晋.李颐注导引为：“ 导气 令和，引体令柔。”导引术起源于上古，为当时神仙家与 医家 所重视。马王堆三号汉墓出土帛画《 导引图 》绘有四十余种导引姿势及术名。《 素问 .异法方宜论...
...脐部，或左或右，侧卧。用手托兜阴囊，一手按在脐下丹田，戒除思欲房室性事，这样可使精固不泄，身心安康，不再遗精。 【小结】 本篇对遗精提出两种导引法∶一法是兜阴囊擦丹田，行九阳之数。以壮阳补精。后世有口诀曰∶“一擦一兜，左右换手，九九之功，真阳不走。”实践证明本法具有固精补肾，调理阴阳，治疗遗精、 早泄 、 阳痿 和男子 无精症 等作用。近千年来，一直广为流行...
...者，即摄腹牵气使五息，即为之。引肾者，引水来咽喉，润上部，去消渴枯槁病。利阴阳者，饶气力。此中数虚要与时节而为避。初食后，大饥时，此二时不得导引，伤人亦避，恶日时节不和时亦避。导已，先行一百二十步，多者千步，然后食之。法不使大冷大热， 五味 调和。陈秽宿食，虫蝎余残，不得食。少眇着口中，数嚼少湍咽。食已，亦勿眠。此名谷，并与气和，即真良药也。 〔解说〕赤松子...
□ 〔原文〕龙行气法，低（叩）头下视，不息十二通。愈风疥恶疮，热不能入。 咽可候病者，以向阳明以达，卧。 以手摩腹至足，以手持引足，低臂十二通，不息十二通。愈脚足虚痹不任行，腰脊痛。 以手着项相叉。治毒。不愈，腹中大气即吐之。 月初出、月中、日入时，向月正立，不息八通，仰头吸月光精入咽之。令阴气长，妇人吸之，阴精益盛，子道通。 〔解说〕龙行气法，叩头向下视，...
...，耳不闻声。 〔解说〕坐在地上，交叉两脚，用两手从脚弯中伸入，低头把手交叉放在项上。可以治疗久寒不能自己转温，耳不闻声。 、 □ 〔原文〕二法∶脚着项上，不息十二通。必愈大寒不觉暖热，久顽冷患， 耳聋 目眩。久行即成法，法身五六不能变。 〔解说〕把脚放在后项上，不息十二通。可治愈大寒不觉暖温，顽固冷疾，耳聋目眩。 应坚持久行使其成为常用导引法，以此法健身，每...
...气沉丹田），以鼻出气，吸呼行气七息。可以消除气癃，小便顽数，尿道疼痛，会阴下湿润不适，小腹疼痛，膝不能活动自如。 【小结】 本篇第一、三、五法大致相同。均取仰卧曲腿，手放膝头，足放臀部的体位，这种体位可以使全腹及会阴部充分放松，减轻行气时可能引起的尿道及膀胱不适，是淋症导引比较舒适的姿式。 呼吸法以腹式法为主，强调振腹、胀腹，使气达丹田、入肾而调理膀胱，所以...
...上关，慎勿令开，即觉热极，气壮，渐次入顶，以补泥丸，髓海。则身耐寒暑，为习长生之基。如前出胸、伸腰，闭夹脊存而升之腰间火不起，当静坐内观，如法再作，以至火起为度。自丑行至寅，终可止。是曰∶肘后飞金精，又曰∶抽铅使肾气生肝气也。又略昂首仰项放，令颈下如火，方点头向前，低头曲项，退舌尖近后以柱上 ，自有津出，不漱而咽下还黄庭，是名∶金液还丹。四时不拘时候节次行此...
...，伸直两脚，用两手牵拉两足，尽力做十二遍。可治疗胃不能受食呕吐。用两手指交叉兜两脚底，直至两脚感到困痛后松开使脚舒，再把头枕在膝上，尽力按上法做十二遍。可治肠胃不能受食呕吐。 【小结】 本篇对呕吐提出了三种导引法。第一法，背手着地，以使腹上下活动，帮助消除宿食寒气；第二法，仰卧跷踵，舒展肢体，以引气腹中，使气调呕止；第三法，坐位伸脚，以手握足，或用手兜足，以...
...不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。霍乱而转筋者，由冷气入于筋故也。”可见转筋症，主要由于寒气入于筋脉所致。本节对霍乱转筋提出了三种导引方法∶一是男子用手握固阴器，女子用手牵两乳房；二是仰卧，舒展手足。踵向外趾相对，行气七息；三是俯卧，侧头，足趾着地立起足根，伸腰，纳气。这些方法均简便易行，除可用治霍乱转筋外，还可以防治一般的“抽筋”病。
...直达病所而攻邪祛病，则会收到更好疗效。 文中“不息十通”的“通”，有几种解释∶（1）一通即一遍。如《诸病源候论》“卷二十七· 白发 候养生方导引法”说∶“一通者，一为之，令此身囊之中满其气。”“不息十通”即按不息法做十遍。（2）用鼻吸气五次，口吐气一次为一通。如《诸病源候论》“ 卷三十二· 痈 疽病养生方导引法”说∶“鼻内息五方一吐，为一通。”笔者认为此处的...
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