腹痛_《育婴家秘》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

小儿 腹痛 哭声连,大者能言何处疼。 冷热积虫分四症,盘肠内吊察根源 仁斋云:腹痛之病,因邪正交攻,与脏气相击而作也。 挟冷痛 者,于面色或青或白见之,冷甚者,则面色黯黑,唇 爪甲 皆青矣。轻者 当归散 ,重者 烧脾散 主之。有吐痛者, 保童丸 。 当归散 : 治腹痛有寒无热。 当归 ,倍用。 木香 ,辣桂, 人参 , 甘草 ,等分。 生姜 、 大枣 引,温

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夜啼_《育婴家秘》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

夜啼四症惊为一,无泪见 灯心 热烦, 面莹颊青干脐痛,睡中频笑是邪干。 夜啼 者,脏冷也,阴虚于夜则冷动,冷动则为阴极发燥,寒甚作痛,所以夜啼而不歇也, 钩藤散 、 益黄散 主之。 钓藤散 : 腹痛 夜啼,昼则安静者,又治内瘹。 钩藤 , 茯苓 , 茯神 , 川芎 , 当归 , 木香 ,各三分①, 甘草 ,减半② 量儿大小③。或末五分至一钱,姜枣略煎服。 又

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霍乱_《育婴家秘》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

霍乱 无嫌吐泻频,绞肠干痛腹中寻, 治其吐泻多寒热,干痛须防喘与惊。 霍乱之病起于仓卒,多因失食 伤寒 ,阴阳乖隔,上吐下泻,而躁烦闷乱也。人有三焦,上主纳水谷,入而不出;中生腐化水谷,流行脏腑;下焦立分别水谷,出而不入。上焦者,上冒脘也,邪在上焦则吐。下焦者,下胃脘也,邪在下焦则泻。中焦者,中胃脘也,邪在中焦则上吐下泻。霍乱者得吐泻,则邪气上下得出,无苦也

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疟疾_《育婴家秘》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

疟论经中五六般,时师总号是脾寒, 治分三法须求瘥,不及家传平疟丸。 疟疾 之候,始而呵欠,继而足冷,面色青黄,身体拘急,战栗鼓颔,腰脊俱痛,寒去未几,内外告热, 头痛 而渴,但欲饮水,呕恶烦满而不嗜食者,皆其候也。按《内经》有五脏疟,有六经疟之病名,世人总论之日脾寒。盖脾胃者,五脏六腑之本也。经云:邪之所凑,其气必虚。惟小儿脾胃素弱,放邪乘虚入,随其所入,而

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虫痛_《育婴家秘》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

个个孩儿腹有虫,胃虚蛔动痛相攻, 眼翻吐沫如惊痫,寸白为疳法不同。 古方 论脏腑九虫 ,一日伏虫,二曰白虫,三曰肉虫,四曰肺虫,五曰胃虫,六日弱虫,七日赤央,八日[虫尧]虫,九曰 蛔虫 。蛔虫俗呼食虫者是也。或长一尺,或五六寸。盖国脏腑虚弱而动。或因食甘肥而动。其动则腹中痛,发则肿聚,病有去来,乍作乍止,呕恶吐涎,口出清沫。胃①伤心者死,自鼻出者死。先察其脉

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痫_《育婴家秘》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

惊自心生风自肝,凡因病后见痫瘫, 急求妙手施方法,父母因循作废残。 病者,其候卒然忽倒,四肢强直,目团或翻上不转,口噤或有咬其舌者,口中涎出,或有无涎者,面色或青或白,或作六畜声,其状不一,乃小儿之恶候也。一时即醒如常矣。其发也,或以旬日计,或以月计,或以年计。古人有三痫五痫之名,证治太多,又与急、慢惊同论,似无一定之说,故后学不知其所从也。虽有论者,不过依

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黄疸_《育婴家秘》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...无阴也。因于热者,用 凉惊丸 ;因于湿者,用 胃苓丸 ,内加 茵陈 作丸服之;因于食积,同疳黄者, 集圣丸 。脾胃虚怯而黄者, 肥儿丸 ,此家秘之法也。方见前。大抵治黄疸者, 茵陈五苓散 尤为稳当。钱氏 泻黄散 治脾热发黄。 大概治小儿,季夏之时,身体蒸热,胸膈烦闷,如烂橘之黄,眼中白睛赤黄,筋骨痿弱,不能行立,用加减泻 黄汤 主之。 加减泻 黄汤 黄连 ,...

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面部_《育婴家秘》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

五脏英华面部间,知其有病望中看, 色宜明洞昏⑤枯暗,疮癖斑痕貌不妍。 诗曰[6],五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,声音能彰,则面者心肺之所主也(五脏部位说见一卷歌中)。五色者,五脏之英华,发见于面者也。肝色青,如翠羽者吉,枯草者凶。其余照脉候仿此推之。大抵明润者吉,暗黯者凶。五色主病,赤主热,青主风,黄白主疳虚、食积,青、黑主痛。五色所忌:肝病白者不治,谓

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呕吐_《育婴家秘》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

小儿呕吐 有三因,因热因寒因食停, 药食难尝成格拒,吐多清水是虫名。 幼科云:小儿 呕吐 大概难举,有寒,有热,有食积。然寒吐热吐,未有不因于食积者。故呕之病多属于胃也。又有 溢乳 ,有[口见]乳,有呕哕,皆与吐相似,不可以吐泻治之。又有格拒者,有虫者,当仿法外求之。大抵小儿呕吐,莫如节乳。节者,减少之谓,非断其乳食也。呕吐多渴,勿急饮之。水入复吐,终不得止

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啼哭_《育婴家秘》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

孩儿多哭事堪怜,何事涟洳昼夜间, 饥渴痒疴如不中,拂其心意自烦冤。 小儿初生百日一周之内,神安意静,不妄笑多哭者,易养。如日夜啼哭不止者,难养。啼与哭不同。 啼者 ,无时有声而死泪也。 哭者 ,时作时止,大号跳而有泪也。 小儿啼哭非饥则渴,非痒则痛。为父母者,心诚求之,海则饮之,饥则哺之,痛则摩之,痒则抓之,其哭止者,中其心也。如哭不止,当以意度。盖儿初生性

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