...如此等道路非借西说．不能发明西医云．人之脏腑．全有连网相联．其连网中．全有微丝管．行血行气．据此则知心与胆通．其道路亦在膜网之中．盖胆附于肝肝系着．脊上循入．肺系连及于心胆与心通之路即在其系中．故心病怔忡宜温胆．胆病战栗癫狂宜补心．非空论矣．又温字补字．有辨．经言温之以气．补之以味内经言以苦补心．是泻 心火 ．即是补心．以益其阴也．温之以气是益其阳也． 肝与...
...如此等道路非借西说．不能发明西医云．人之脏腑．全有连网相联．其连网中．全有微丝管．行血行气．据此则知心与胆通．其道路亦在膜网之中．盖胆附于肝肝系着．脊上循入．肺系连及于心胆与心通之路即在其系中．故心病怔忡宜温胆．胆病战栗癫狂宜补心．非空论矣．又温字补字．有辨．经言温之以气．补之以味内经言以苦补心．是泻 心火 ．即是补心．以益其阴也．温之以气是益其阳也． 肝与...
...有病，即现何脏所属之本色。此四诊之中，所以望居首也。 （2）大怒气逆伤肝∶因肝属木，木之条上达，木之根下达。为肝气能上达，故能助心气之宣通（肝系下连气海，上连心，故能接引气海中元气上达于心）。为肝气能下达，故能助肾气之疏泄（肾主闭藏，有肝气以疏泄之，二便始能通顺）。大怒，其气有升无降，甚而至于横行，其中所藏之相火，亦遂因之暴动（相火生于命门，寄于肝胆，游行于...
...有病，即现何脏所属之本色。此四诊之中，所以望居首也。 （2）大怒气逆伤肝∶因肝属木，木之条上达，木之根下达。为肝气能上达，故能助心气之宣通（肝系下连气海，上连心，故能接引气海中元气上达于心）。为肝气能下达，故能助肾气之疏泄（肾主闭藏，有肝气以疏泄之，二便始能通顺）。大怒，其气有升无降，甚而至于横行，其中所藏之相火，亦遂因之暴动（相火生于命门，寄于肝胆，游行于...
...目睛内陷，是髓海不足，元神将惫现象。背为胸廓，心肺居于胸中，背曲肩随，是心肺已虚象征。腰为肾脏所在部位，不能转摇，是肾脏功能衰惫。膝部关节由肝系筋膜相连才能运动。屈伸不能，俯身而行，是肝系筋失柔和。肾系之骨内贮骨髓，骨健全赖髓充。不能久立，行则振掉，是骨髓亏损，骨质疏松所致。根据上述证象可以确定五脏盛衰。此外，局部骨节变形是类风湿的特征；局部红肿、有块；是疮...
... ，毛起而面苍，此勇士之由然者也。 黄帝曰：愿闻怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不减， 阴阳 相失，其焦理纵，（骨曷）（骨亏）短而小， 肝系 缓，其胆不满而纵， 肠胃 挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。 黄帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何脏使然？少俞曰：酒者， 水谷之精 ，熟谷之液也，其气慓悍，其入...
...为风”，“风以散之。”风气散之，木性条达，风性主动，故该型人多好动性急，敏捷能干，思维灵敏，善于外务。巽质人多风气，风气通于肝，故该型人多有肝系疾病的潜在倾向。 《周易》八卦气质分类为阴阳和五行相结合的典范，又是心质和体质统一的楷模，即形神合一的体质观。其优越性在于把人的气质和宇宙万物的气质相通应，体现了生物—物理属性的有机统一性，突出了人与社会的关系，为《...
...应怀疑患有脂肪肝的可能。 二、 恶心呕吐 恶心与呕吐 是临床的常见症状。脂肪肝若伴有 肝功能 损害，可伴有 恶心欲呕 、厌油、 上腹 胀等 肝系 症状。 恶心 常为 呕吐 的前驱感觉，但也可单独出现，主要表现为上 腹部 的特殊不适感，常伴有 头晕 、 流涎 、 脉搏 缓慢、 血压 降低等症状。呕吐是指将胃内容物或一部分 小肠 内容物，通过食道逆流入口腔的一种...
...导致局部气郁化热，才久痛不休；“痛而闲不通”是因风寒束表，导致气郁化热，热盛伤津，肠中燥屎停积，不通而痛，说明痛证因寒者多。因为五脏经隧均由肝系筋膜构成，筋脉有遇寒则挛的特性；流通于经隧中的气血津液，有遇寒则凝的特性。经脉挛急，气血不通，则痛作矣！不过应当留意，局部气郁化热，以致充血、水肿、化脓、糜烂而呈疼痛，较为常见，不可一律视其为寒。余如血瘀成癓，液结为...
...者火之精，上为张星。阴者肾之写，肾者水之精，上为虚危。口者脾之门户，脾者土之精，上为北斗，主变化者也。”或曰：口者心之候，耳者肾之候。或曰：肝系于目，肺系于鼻，心系于口，脾系于舌，肾系于耳。 10、性情:六府者，何谓也？谓大肠、小肠、胃、膀胱、三焦、胆也。府者，谓五藏宫府也。故《礼运》记曰：“六情所以扶成五性也。” 11、性情:胃者，脾之府也，脾主禀气；胃者...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。