...回，人事则可尽也。雷公曰：请言人事。岐伯曰：男子不能生子者，病有九；女子不能生子者，病有十也。雷公曰：请晰言之。岐伯曰：男子九病者：精寒也，精薄也，气馁也，痰盛也，精涩也，相火过旺也，精不能射也，气郁也，天厌也。女子十病者：胞胎寒也，脾胃冷也，带脉急也，肝气郁也，痰气盛也，相火旺也，肾水衰也，任督病也，膀胱气化不行也，气 血虚 而不能摄也。雷公曰：然则治之奈...
...精 益肾 ，种子。主 【用法用量】 每服4-5钱，早晨淡 盐汤 送下。 如气不足，精不射者，加蜜炙 黄耆 10两熬膏，加入 人参 更妙；如 精薄 或 精少 ，加大米 鱼肚 4两（用蛤粉炒）， 鹿角胶 2-3两（蛤粉炒），猪脊筋10条（取汁拌入 茯苓 内，蒸、晒、焙干）；临事易泄者，加 鹿角霜 3两（生研和入）、 金钗石斛 3两（炒），人参1两（焙）， 麦冬 ...
...符。寡欲广嗣篇云∶世人无不急于生子，亦知生子之道，精气交媾，熔液成胎。故少欲之人恒多子，且易育，气固而精凝也。多欲之人恒艰子，且易天，气泄而精薄也。譬之酿酒然，斗米下斗水，则酒浓，且耐久，其质全也。斗米倍下水，则淡，三倍四倍，则酒非酒水非水矣，其真元少也。今人夜夜淫纵，遍御外家婢，精气妄泄，邪火上升，邪火愈炽，真阳愈枯，安能成胎？即侥幸生子，亦不能育，或殇于...
...符。寡欲广嗣篇云∶世人无不急于生子，亦知生子之道，精气交媾，熔液成胎。故少欲之人恒多子，且易育，气固而精凝也。多欲之人恒艰子，且易天，气泄而精薄也。譬之酿酒然，斗米下斗水，则酒浓，且耐久，其质全也。斗米倍下水，则淡，三倍四倍，则酒非酒水非水矣，其真元少也。今人夜夜淫纵，遍御外家婢，精气妄泄，邪火上升，邪火愈炽，真阳愈枯，安能成胎？即侥幸生子，亦不能育，或殇于...
...符。寡欲广嗣篇云∶世人无不急于生子，亦知生子之道，精气交媾，熔液成胎。故少欲之人恒多子，且易育，气固而精凝也。多欲之人恒艰子，且易天，气泄而精薄也。譬之酿酒然，斗米下斗水，则酒浓，且耐久，其质全也。斗米倍下水，则淡，三倍四倍，则酒非酒水非水矣，其真元少也。今人夜夜淫纵，遍御外家婢，精气妄泄，邪火上升，邪火愈炽，真阳愈枯，安能成胎？即侥幸生子，亦不能育，或殇于...
...箭梗黄 白术 之品．龙火焱动． 黄柏 知母 ．断不敢需神光寂静． 蛇床 葫巴．岂其所宜．一味之 炙甘草 ．能除假热．半匕之宜州桂．最起沉寒．精薄每见陷遗． 五味 当先．气消不能握固．骨脂勿后．若其神形两衰．精气俱微．此固不必分以属左属右．为阴为阳．而 人胞 之峻补真元．肭脐之急疗虚竭．不能缓也．虽然人胞固为以人补人．精得其精．即龚云林亦云草木无情．惟血气之属...
...箭梗黄 白术 之品．龙火焱动． 黄柏 知母 ．断不敢需神光寂静． 蛇床 葫巴．岂其所宜．一味之 炙甘草 ．能除假热．半匕之宜州桂．最起沉寒．精薄每见陷遗． 五味 当先．气消不能握固．骨脂勿后．若其神形两衰．精气俱微．此固不必分以属左属右．为阴为阳．而 人胞 之峻补真元．肭脐之急疗虚竭．不能缓也．虽然人胞固为以人补人．精得其精．即龚云林亦云草木无情．惟血气之属...
...明端秀。语云∶寡欲者多男，贪淫者无后，是欲之不可不节也明矣。予观朴斋先生是书，于种子一门特揭明云，其法先宜积德存阴 ，可见积德为种子之本。至精薄体虚之人，则有五子种玉丹一方，以补填精髓。然与其精既竭而藉药饵以补填之，何如节之而使不竭之为得乎？即或禀受怯弱，本质虚羸，然惟能节欲，而后药力之滋补乃有效耳。予故因刻是书，而复为申论之如右。或有谓予曰∶子之论是矣，而...
...明端秀。语云∶寡欲者多男，贪淫者无后，是欲之不可不节也明矣。予观朴斋先生是书，于种子一门特揭明云，其法先宜积德存阴 ，可见积德为种子之本。至精薄体虚之人，则有五子种玉丹一方，以补填精髓。然与其精既竭而藉药饵以补填之，何如节之而使不竭之为得乎？即或禀受怯弱，本质虚羸，然惟能节欲，而后药力之滋补乃有效耳。予故因刻是书，而复为申论之如右。或有谓予曰∶子之论是矣，而...
...明端秀。语云∶寡欲者多男，贪淫者无后，是欲之不可不节也明矣。予观朴斋先生是书，于种子一门特揭明云，其法先宜积德存阴 ，可见积德为种子之本。至精薄体虚之人，则有五子种玉丹一方，以补填精髓。然与其精既竭而藉药饵以补填之，何如节之而使不竭之为得乎？即或禀受怯弱，本质虚羸，然惟能节欲，而后药力之滋补乃有效耳。予故因刻是书，而复为申论之如右。或有谓予曰∶子之论是矣，而...
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