《本神》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...夏。 9、本神:肾盛怒而不止则伤志,志伤则喜忘其前言,腰脊不可以俛仰屈伸,毛悴色夭死于季夏。 10、本神:恐惧而不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下。是故五藏主藏精者也,不可伤,伤则失守而阴虚;阴虚则无气,无气则死矣。 11、本神:是故用针者,察观病人之态,以知精、神、魂、魄之存亡,得失之意,五者以伤,针不可以治之也。 12、本神:肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐...

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《本神》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...夏。 9、本神:肾盛怒而不止则伤志,志伤则喜忘其前言,腰脊不可以俛仰屈伸,毛悴色夭死于季夏。 10、本神:恐惧而不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下。是故五藏主藏精者也,不可伤,伤则失守而阴虚;阴虚则无气,无气则死矣。 11、本神:是故用针者,察观病人之态,以知精、神、魂、魄之存亡,得失之意,五者以伤,针不可以治之也。 12、本神:肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐...

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虚劳总括_《杂病心法要诀》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...脏损起者,损至骨痿不能起于床则终也。从脾脏损起者,或至皮聚毛落,或至骨痿不起,皆死也。 虚损为七伤之证∶一、恐惧不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下,盖五脏主藏精者,不可伤。伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣,一、怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失,破 脱肉,毛悴色夭,死于冬也。一、喜乐无极则伤魄,魄伤则狂,狂则意不存人,皮革焦,毛悴色夭,死于夏也。一、悲哀...

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虚劳总括《杂病心法要诀》_【中医宝典】

...脏损起者,损至骨痿不能起于床则终也。从脾脏损起者,或至皮聚毛落,或至骨痿不起,皆死也。 虚损为七伤之证∶一、恐惧不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下,盖五脏主藏精者,不可伤。伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣,一、怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失,破 脱肉,毛悴色夭,死于冬也。一、喜乐无极则伤魄,魄伤则狂,狂则意不存人,皮革焦,毛悴色夭,死于夏也。一、悲哀...

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虚劳总括_《杂病心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...脏损起者,损至骨痿不能起于床则终也。从脾脏损起者,或至皮聚毛落,或至骨痿不起,皆死也。 虚损为七伤之证∶一、恐惧不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下,盖五脏主藏精者,不可伤。伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣,一、怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失,破 脱肉,毛悴色夭,死于冬也。一、喜乐无极则伤魄,魄伤则狂,狂则意不存人,皮革焦,毛悴色夭,死于夏也。一、悲哀...

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虚劳总括_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...上肺脏损起者,损至骨痿不能起于床则终也。从脾脏损起者,或至皮聚毛落,或至骨痿不起皆死也。虚损为七伤之证:一,恐惧不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下,盖五脏主藏精者也,不可伤,伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。二,怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失,破??脱肉,毛瘁色夭,死于冬也。三,喜乐无极则伤魄,魄伤则狂,狂则意不存人,皮革焦,毛瘁色夭,死于夏也。四,...

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虚劳总括_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...上肺脏损起者,损至骨痿不能起于床则终也。从脾脏损起者,或至皮聚毛落,或至骨痿不起皆死也。虚损为七伤之证:一,恐惧不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下,盖五脏主藏精者也,不可伤,伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。二,怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失,破??脱肉,毛瘁色夭,死于冬也。三,喜乐无极则伤魄,魄伤则狂,狂则意不存人,皮革焦,毛瘁色夭,死于夏也。四,...

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本神第八(法风)_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

....皮革焦.毛悴色夭.死于夏.肾盛怒而不止则伤志.志伤则喜忘.其前言腰脊不可以俯仰屈伸.毛悴色夭.死于季夏.恐惧而不解则伤精.精伤则骨 痿厥.精时自下.是故五脏主藏精者也.不可伤.伤则失守.而阴虚.阴虚则无气.无气则死矣.是故用针者察观病患之态.以知精神魂魄之存亡.得失之意五者以伤针不可以治之也. (此节接论五脏之伤而不可治者) 肝藏血.血舍魄.肝气虚则恐实则...

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本神(法风)《内经评文》_【中医宝典】

....皮革焦.毛悴色夭.死于夏.肾盛怒而不止则伤志.志伤则喜忘.其前言腰脊不可以俯仰屈伸.毛悴色夭.死于季夏.恐惧而不解则伤精.精伤则骨 痿厥.精时自下.是故五脏主藏精者也.不可伤.伤则失守.而阴虚.阴虚则无气.无气则死矣.是故用针者察观病患之态.以知精神魂魄之存亡.得失之意五者以伤针不可以治之也.(此节接论五脏之伤而不可治者)肝藏血.血舍魄.肝气虚则恐实则怒....

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