...乙》作“寒善”。 疟以发，身方热，刺跗上动脉，开其空立寒。 以前诸疟中，温疟将欲热时，可刺足跗上动脉。动脉即冲脉，为五脏六腑之海，故刺之以疗十二疟也。开空者，摇大其穴，热去立寒也。或寒衰方热也。 平按：“空”下，《素问》有“出其血”三字，《甲乙》有“出血”二字。 疟方欲寒，刺手阳明、太阴，足阳明、太阴。 以前诸疟之中，寒疟可刺手足阳明、太阴。手阳明脉商阳、三...
...．变化出焉．小肠者．受盛之官．化物出焉．肾者．作强之官．伎巧出焉．三焦者．决渎之官．水道出焉．膀胱者．州都之官．津液藏焉．气化则能出矣．凡此十二官者．不得相失也．故主明则下安．以此养生则寿．殁世不殆．以为天下则大昌．主不明则十二官危．使道闭塞而不通．形乃大伤．以此养生则殃．以为天下者．其宗大危．戒之戒之．至道在微．变化无穷．孰知其原．窘乎哉．消者瞿瞿．孰知其...
...地气定发，人气在脾；五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；七月、八月，阴气始杀，人气在肺；九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心；十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。 故春刺散俞,及与分理，血出而上，甚者传气，间者环也。夏刺络俞，见血而止，尽气闭环，痛病必下。秋刺皮肤，循理，上下同法，神变而止。冬刺俞窍于分理，甚者直下，间者散下。春夏秋冬，各有所刺，法...
（灵枢经别篇全） 黄帝问于岐伯曰∶余闻人之合于天道也，内有五脏以应五音、五色、五时、 五味 、五位也；外有六腑以应六律，六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二 经水 、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。 （此言人身脏腑经脉，无非合于天道者。五音五色等义，见藏象类。六律义，见附翼律原。十二月等义，俱详载图翼中。） 夫十二经脉者，人之所以生，...
...一名谷玉。生蓝田。 白玉髓 味甘，平，无毒。主妇人无子，不老延年，生蓝田玉石间。 玉英 味甘，主风，疗皮肤痒。一名石镜。明白可作镜。生山窍，十二月采。 璧玉 味甘，无毒。主明目益气，使人多精，生子。 合玉石 味甘，无毒。主益气，疗消渴，轻身辟谷。生 常山 中丘，如彘肪。 紫石华 味甘，平，无毒。主渴，去小肠热。一名茈石华。生中牛山阴，采无时。 白石华 味辛，...
疑病症 是一种 精神障碍 ，以躯体 症状 为主诉，病人反复强调自己躯体不适，认为自己的症状是由严重 疾病 所致。 症状和诊断 病人怀疑患有严重疾病，多半是对正常 生理 功能误解所致。如腹腔内咕噜的声音，以及偶尔出现的 肿胀 和不舒适 痉挛 ，都是液体通过肠道的正常反应。而病人却把这些反应当成"症状"，认为自己患有严重的疾病。医生的检查和保证均不能消除怀疑，反...
...素问血气形志篇） 夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。（十二经血气各有多少不同，乃天禀之常数，故凡用针者，但可泻其多，不可泻其少，当详察血气而为之补泻也。按∶两经言血气之数者凡三，各有不同。如五音 五味 篇三阳经与此皆相同，三阴经与此皆相反，详见藏象类十七。又如九针论诸经与此...
脉学名称。指《内经》所论述的十二种脉象，即鼓、搏、坚、横、急、喘、躁、格、关、溢、覆。《 诊家正眼 》：“《内经》十二，仲景十二，凡得二十四脉，未尝非辨证之旨诀，而世皆置若罔闻，则有惭于司命之职矣。”
脉学名称。指《内经》所论述的十二种脉象，即鼓、搏、坚、横、急、喘、躁、格、关、溢、覆。《 诊家正眼 》：“《内经》十二，仲景十二，凡得二十四脉，未尝非辨证之旨诀，而世皆置若罔闻，则有惭于司命之职矣。”
一个国家处在混乱、危亡的时期，都会有些什么现象发生呢？又怎样才能得到治理呢？或者说还能不能治理呢？读了本篇，你就会明白。 【经文】 失明察“六主”，以观君德。审惟“九风”，以定国常。探其“四乱”，核其“四危”，则理乱可知矣。 何谓“六主”？ 荀悦曰；“体正性仁，心明志同，动以为人，不以为己，是谓‘王主’[议曰：王主者，谓天姿地德]；克己恕躬，好问力行，动以从...
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