中国是医药文化发祥最早的国家之一，从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由点到面联接起来，形成燎原之势，逐渐的融化在文明时代的光华之中。从此，中国医药学的文明史开始了。 中国五千年的有文字可考医学史，由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架，及近现代西方科学的撞击及西医的传入，出现两个分明的层次，在东西方医学交汇中呈现复...
邢汝霖 张维耀 对中医药学的科学性大讨论，自下而上，暗战犹酣，这本来是件好事，真理越辩越明。但是，不论何方，基本上都浮在表面，对不上茬口，所以对中医药学的发展难得有益，结果是不了了之。 关于中医药学真理性，笔者在《中医的现在与未来》中已作详尽论述，本文仅就其几点基本问题论述中医药学科学理论的先进性。因为科学理论是一门学科存在的生命力，而理论的先进性是这门学科...
随着社会的进步，傣族医药学也得到进一步发展。1983年国家确定傣医药为中国四大民族医药之一，要求加以发掘、继承、整理和提高。此后相继成立了民族医药研究所、傣医院、民族医院，吸收了一批批民间傣医药人员到国家医疗科研单位工作；西双版纳卫校还举办了傣医班，陆续培养了一批批傣医药人才；此外，在傣族地区还将傣医药纳入县级初级卫生保健方案，并为名老傣医配备了徒弟，使他们...
9月10～16日，国家中医药管理局新闻办组织的中央新闻单位调研组，赴新疆考察中医民族医药的发展情况。在短短一个星期，调研组从北疆到南疆，实地考察了新疆10多家中医医院、维吾尔医医院、维吾尔医研究所、哈萨克医医院、维吾尔药业公司以及维吾尔医学高等专科学校等单位。所到之地维族、哈族欢快的歌舞，使我们不仅冲洗了一路沙尘，减轻了旅途的疲劳，而且还真正领略了浓郁的少数...
内容提要： 由于佛教产生于印度，由印度传入中国，所以本文不仅要涉及到中国古代的医药学，也要涉及到印度甚至南亚及南亚周围一些地区（古代统称为“西域”）的医药学。正是由于佛教的传播，促进了中国与印度这两大文明古国的医药学交流，使中国医药学在不断吸收外来因素的基础上发达繁荣起来。作者薛克翘，1945年生，中国社会科学院亚洲太平洋研究所研究员。 佛教文化作为中国文化...
中医学的历史很悠久，而发生在古远历史上的医药知识，其传承的脉络时断时续，只有考古学的资料可以推测比较完整的医药文字记载始于有史官的时代。 史官的出现已经是比较晚近的事情，因为人类告别了蛮蒙时代，出现了语言，生产力水平的提高出现了剩余，出现了阶级分化，产生了文明，许多事情就需要记载了。因此，也就逐渐有了负责记录事件和“历史档案”的官员，原始的史官便出现了。 ...
...两） 芍药 （三两） 生姜 （三两切） 白术 （二两） 附子 （一枚炮去皮破八片） 上 五味 以水八升．煮取三升．去滓．温服七合．日三服． 真武为北方司水之神．方名真武．主镇北方寒水之气．实与 小青龙汤 对峙．盖太阳膀胱．少阴肾．一脏一腑．同居北方寒水之位． 伤寒 表不解．心下有 水气 ． 干呕 发热 而咳．此水气属太阳府邪．太阳主表．宜 小青 龙发之．少阴...
一、中西医药学结合研究历史的简单回顾，足以发人深思 自1840年中国国门被西方列强打开，西方的医药学专入中国后我国才有中医药学和西医药之称谓。其在防治疾病中，很快显示了优势作用方面，尤其弥补了中医药学的一些不足之处。故很快传播开来，并成为中国的一种重要的医药学理论体系。面对此况，中国的中医药学工作者，陆续对西药学进行研究，力求吸收之，以丰富和发展中医药学，提...
... 术芍附 生姜 。〔 附子 一枚（炮）， 白术 二两（炒）， 茯苓 、 白芍 （炒）、 生姜 各三两。〕少阴 腹痛 有 水气 ，悸眩 惕保安康。（中有水气，故 心悸 头眩；汗多亡阳，故肉 筋惕。 ，音纯，动貌。苓、术补土利水，以疗悸眩；姜、附回阳益火，以逐虚寒； 芍药 敛阴和营，以止腹痛。真武，北方水神。肾中火足，水乃归元。此方补肾之阳，壮火而利水，故名。）
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