...散 密钥匙 颊车开不能合 下颊落 舌蕈 上疳疮口中烂方 上疳方 消瘰丸奇效方 舌下肿痛 舌下痰包 小舌生红泡子与喉症不同 补断舌法 治舌下肿痛欲死 重舌鹅喉 喉风舌大如脬，不急救即死 舌肿四方 喉疔 舌忽缩入 舌硬生衣 舌下重生小舌 木舌 舌忽肿大肿硬 舌上生菌 舌肿破烂 重舌胀肿 牙部 牙痈 牙疔 牙疳 附∶骨鲠符咒 附∶治鸦片烟饮奇效方 附∶急救服毒良方
...或加 麝香 （一钱） 上并以 桃奴 已上诸药为细末，入 雄黄 、辰砂、 牛黄 三味末子和匀，以酒调米粉打糊为丸，如 龙眼 大， 金箔 为衣。临卧以 木香汤 化下一丸，诸邪不敢近体；更以绛纱囊盛五、七丸悬床帐中，尤妙。 有人得病之初，便谵言或发狂，六部无脉。然切大指之下、寸口之上，却有动脉者，此谓之鬼脉，乃邪崇为之也。不用服药，但宜符咒治之，或从俗送鬼神亦可。
...或加 麝香 （一钱） 上并以 桃奴 已上诸药为细末，入 雄黄 、辰砂、 牛黄 三味末子和匀，以酒调米粉打糊为丸，如 龙眼 大， 金箔 为衣。临卧以 木香汤 化下一丸，诸邪不敢近体；更以绛纱囊盛五、七丸悬床帐中，尤妙。 有人得病之初，便谵言或发狂，六部无脉。然切大指之下、寸口之上，却有动脉者，此谓之鬼脉，乃邪崇为之也。不用服药，但宜符咒治之，或从俗送鬼神亦可。
...等。 饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。 吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米（黍）蒸制的米饭。 游百病：在贵州地区盛行。 佩香囊：小孩佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。 写符念咒：日落之前折些桃树枝插在门窗上，或在室内挂避邪驱鬼的符咒。这一传统民俗现已基本绝迹。 立蛋：如在正午时将鸡蛋直立起来，表示来年会有好运道。
...等。 饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。 吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米（黍）蒸制的米饭。 游百病：在贵州地区盛行。 佩香囊：小孩佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。 写符念咒：日落之前折些桃树枝插在门窗上，或在室内挂避邪驱鬼的符咒。这一传统民俗现已基本绝迹。 立蛋：如在正午时将鸡蛋直立起来，表示来年会有好运道。
潘烂头，不知何许人，为道士于京江，有异术。少时不自检，登溷，遽以符咒拘一冥官至。问何事，潘戏曰：“速把草纸来。”官大怒，以笔点额，跌落溷中，占处遂溃为疮，终身不愈。因以治病，有患痈疽者，即以其疮之脓血少许涂之，无不瘥。人知其姓而不知其名也，咸以潘烂头称之尔。 所居古观在城外，门前跨一石桥，流水环绕之。游人喜其幽静往往歇足其上。会江西张真人入观，将渡江，或谓潘...
...，泽望而叹曰：“吾不欲由此者，为是也。” 源惊问之。泽曰： “妇人姓王氏，吾当为之子。孕三岁矣，吾不来，故不得乳。 今既见，无可逃之。公当以符咒助吾速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”源悲悔，而为具沐浴易服。至暮，泽亡而妇乳。 三日，往观之，儿见源果笑。具以语王氏，出家财葬泽山下。 源遂不果行。返寺中，问其徒，...
...命的男子结婚，制住她的“凶”或“硬”。假如有一种命，说是要连克五六个丈夫的罢，那就早有道士之类出场，自称知道妙法，用桃木刻成五六个男人，画上符咒，和这命的女人一同行“结俪之礼”后，烧掉或埋掉，于是真来订婚的丈夫，就算是第七个，毫无危险了。 中国人的确相信运命，但这运命是有方法转移的。所谓“没有法子”，有时也就是一种另想道路——转移运命的方法。等到确信这是“运...
...。令裴杲、雷鹏守铁瓮关，静待旨来，不许出战。 那臧居华怎得来作军师，因有女采藻受居安的聘，将娶，被妖缠住，独居一院。送茶送饭食抵两人用。僧道符咒内中打出砖来，怀了鬼胎。用药打下来，与人胎无异。采藻竟死，取施棺收埋。 臧居华到黄矶岛散闷，文和敬之如父。熊蛟被邻甲出首，收监。行了贿，托臧居华向文和道：“那有无手的强盗？”文和释放熊蛟，问邻甲诬良罪。又劝伐苗，极言...
...位后面跟着一班神仙的神人捧着一双铜符，拥井而上，把铜符授给她，一起玩得女伴们都吓跑了，而妈祖则接受铜符，并不怀疑。妈祖接受铜符后，灵通变化，符咒避邪，法力日见神通，以至她常能神游，腾云渡海，救急救难，人们称她是“神姑”，“龙女”。 K:妈祖诞降: 妈祖父亲林惟悫（讳愿），母亲王氏，二人多行善积德。惟悫年四十多岁时，已生有一男五女。但担忧一子难保传宗接代，所以...
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