先秦 寓理 主题相关 硕鼠 诗文类型 古诗三百首 诗经 寓理 作者：佚名 （ 先秦 ） 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ ...查看全文... 掩耳盗铃...
...志四季开始的日子。立夏之时太阳到达黄经45度，这便是夏天开始的时刻。 蝼蝈鸣：蝼蝈，小虫，生穴土中，好夜出，今人谓之土狗是也，一名蝼蛄，一名硕鼠，一名螜，各地方言之不同也。《淮南子》曰：“蝼蝈鸣，丘蚓出。”阴气始而二物应之。《夏小正》“三月螜则鸣”是也。且有五能，不能成一技：飞不能过屋，缘不能穷木，泅不能渡谷，穴不能复身，走不能先人，故《说文》称鼫为五技之鼠...
...今注》）、石鼠（《古今注》）、梧鼠 时珍曰︰《周礼注》云︰蝼，臭也。此虫气臭，故得蝼名。曰姑，曰婆，曰虫之名。蟪蛄同蝉名，蝼蝈同蛙名，石鼠同硕鼠名，梧鼠同飞生名，皆名同物异也。 【集解】《别录》曰︰蝼蛄生东城平泽。夜出者良。夏至取，曝干。 弘景曰︰此物颇协鬼神。昔人狱中得其力，今人夜见多打杀之，言为鬼所使也。 颂曰︰今处处有之。穴地粪壤中而生，夜则出外求食。...
...今注》）、石鼠（《古今注》）、梧鼠 时珍曰︰《周礼注》云︰蝼，臭也。此虫气臭，故得蝼名。曰姑，曰婆，曰虫之名。蟪蛄同蝉名，蝼蝈同蛙名，石鼠同硕鼠名，梧鼠同飞生名，皆名同物异也。 【集解】《别录》曰︰蝼蛄生东城平泽。夜出者良。夏至取，曝干。 弘景曰︰此物颇协鬼神。昔人狱中得其力，今人夜见多打杀之，言为鬼所使也。 颂曰︰今处处有之。穴地粪壤中而生，夜则出外求食。...
...“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。”《礼记·中庸》：“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。”这是古代称对少数民族的一种称呼。 3.黍：《诗·魏风·硕鼠》：“无食我黍。”《诗"小雅"楚茨》：“自昔何为？我艺黍稷。”《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”《礼记·月令》：“天子乃以雏尝黍。”《礼记·曲礼》：“黍白芗合。”《说文》：“黍，禾属而黏者也。”古代专指一...
...识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。 这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《官仓鼠》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。 这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善...
... 车邻 六、 《国风》之《唐风》 采苓 葛生 有杕之杜 无衣 鸨羽 羔裘 杕杜 绸缪 椒聊 扬之水 山有枢 蟋蟀 七、 《国风》之《魏风》 硕鼠 伐檀 十亩之闲 陟岵 汾沮洳 葛屦 八、 《国风》之《齐风》 猗嗟 载驱 敝笱 卢令 甫田 南山 东方未明 东方之日 著 还 鸡鸣 九、 《国风》之《郑风》 溱洧 野有蔓草 出其东门 扬之水 子衿 风雨 东门之墠 ...
... 车邻 六、 《国风》之《唐风》 采苓 葛生 有杕之杜 无衣 鸨羽 羔裘 杕杜 绸缪 椒聊 扬之水 山有枢 蟋蟀 七、 《国风》之《魏风》 硕鼠 伐檀 十亩之闲 陟岵 汾沮洳 葛屦 八、 《国风》之《齐风》 猗嗟 载驱 敝笱 卢令 甫田 南山 东方未明 东方之日 著 还 鸡鸣 九、 《国风》之《郑风》 溱洧 野有蔓草 出其东门 扬之水 子衿 风雨 东门之墠 ...
...是向着被遗弃的弱者。稍有一丝不慎，比方说无意中得罪了权贵，出现一点点裂痕，便会酿成山丘般的怨恨和祸害。诗人切齿痛斥那些进谗的小人，就像食苗的硕鼠和玷白使黑的苍蝇。又悲叹明明有害的野鸭、黄鹄，却因来自远方而蒙受珍爱，言外之意还是说人情总是好新贱旧。传说春秋时田饶事鲁哀公而不被重用，便向哀公发牢骚道：鸡有许多优点，却不在您眼里，天天煮来吃，因为它易于得到；黄鹄啄...
...當兩匹矣。夫調者，猶存古井田調發兵車名耳，此豈直斂人之財者乎！什一者，天下之正中，多乎則大桀小桀，寡乎則大貊小貊。故什一行而頌聲作，二不足而碩鼠興。古之聖王以義為利，不以利為利，寧積於人，無藏府庫，百姓不足，君孰與足。是故鉅橋盈而殷喪，成皋溢而秦亡。記曰：「人散則財聚，財散則人聚。」此之謂也。漢武攘四夷，平百越，邊用益廣，杼軸其空。於是置平糴，立均輸，起漕運...
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