...，郁金可 解毒 得生。有之乎？此李巽岩侍即欺人语，不足信也。夫采生，即蛊毒也。郁金并非解毒之药，何能消之哉。 或问郁金为血家要药，而朱丹溪又有治血则误之语，何也？夫郁金乃入血分之气药，其治 诸血 症，正因血之上行，皆属于 内热 火炎。郁金能降气，而火自降矣，况性又入血分，故能降下火气，则血自安经而不妄动也。丹溪之论，唯真正阴 虚火 动，以致 呕血 、 咳血 ...
...，郁金可 解毒 得生。有之乎？此李巽岩侍即欺人语，不足信也。夫采生，即蛊毒也。郁金并非解毒之药，何能消之哉。 或问郁金为血家要药，而朱丹溪又有治血则误之语，何也？夫郁金乃入血分之气药，其治 诸血 症，正因血之上行，皆属于 内热 火炎。郁金能降气，而火自降矣，况性又入血分，故能降下火气，则血自安经而不妄动也。丹溪之论，唯真正阴 虚火 动，以致 呕血 、 咳血 ...
...，郁金可 解毒 得生。有之乎？此李巽岩侍即欺人语，不足信也。夫采生，即蛊毒也。郁金并非解毒之药，何能消之哉。 或问郁金为血家要药，而朱丹溪又有治血则误之语，何也？夫郁金乃入血分之气药，其治 诸血 症，正因血之上行，皆属于 内热 火炎。郁金能降气，而火自降矣，况性又入血分，故能降下火气，则血自安经而不妄动也。丹溪之论，唯真正阴 虚火 动，以致 呕血 、 咳血 ...
...，郁金可 解毒 得生。有之乎？此李巽岩侍即欺人语，不足信也。夫采生，即蛊毒也。郁金并非解毒之药，何能消之哉。 或问郁金为血家要药，而朱丹溪又有治血则误之语，何也？夫郁金乃入血分之气药，其治 诸血 症，正因血之上行，皆属于 内热 火炎。郁金能降气，而火自降矣，况性又入血分，故能降下火气，则血自安经而不妄动也。丹溪之论，唯真正阴 虚火 动，以致 呕血 、 咳血 ...
《选粹》云∶大法固以血之或瘀或失，分虚实而为补泻，亦当看伤之轻重。轻者顿挫，凝滞作痛，此当导气行血而已；若重者伤筋折骨，如欲接续，非数月不瘥；若气血内停，阻塞真气不得行者必死，急泻其血，通其气，庶可施治。又云∶出血太多，头目昏眩，先用川 当归 、大 川芎 ，水煎服，次加 白芍药 、 熟地黄 、 续断 、 防风 、 荆芥 、羌 独活 、 南星 ，煎加 童便 ，...
《选粹》云∶大法固以血之或瘀或失，分虚实而为补泻，亦当看伤之轻重。轻者顿挫，凝滞作痛，此当导气行血而已；若重者伤筋折骨，如欲接续，非数月不瘥；若气血内停，阻塞真气不得行者必死，急泻其血，通其气，庶可施治。又云∶出血太多，头目昏眩，先用川 当归 、大 川芎 ，水煎服，次加 白芍药 、 熟地黄 、 续断 、 防风 、 荆芥 、羌 独活 、 南星 ，煎加 童便 ，...
《选粹》云∶大法固以血之或瘀或失，分虚实而为补泻，亦当看伤之轻重。轻者顿挫，凝滞作痛，此当导气行血而已；若重者伤筋折骨，如欲接续，非数月不瘥；若气血内停，阻塞真气不得行者必死，急泻其血，通其气，庶可施治。又云∶出血太多，头目昏眩，先用川 当归 、大 川芎 ，水煎服，次加 白芍药 、 熟地黄 、 续断 、 防风 、 荆芥 、羌 独活 、 南星 ，煎加 童便 ，...
清代医家。字留仙，江苏吴县人。精研医理，尤擅长喉科，颇有治验，活人无数。着有《 喉科指掌 》六卷。
宋代医生。仁和（今浙江杭州）人。其兄严观亦为邑中名医，于 伤寒 一证尤有治验，为时人所称赞。
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