奉旨讯问曾静口供二十四条 十九、为什么山西百姓争先恐后为国效力,忠诚爱戴朝廷,而_《大义觉迷录》

十九、为什么山西百姓争先恐后为国效力,忠诚爱戴朝廷,而湖南竟有你这样猖狂悖逆之徒? 【原文】 奉上谕:据山西巡抚石麟奏称:“晋省绅士百姓,愿将军需应用之驼屉、苫毡、绳索三万副,从本地自备车骡运送,至归化城交收。臣等遵旨,令地方官给价雇送。而各属士民,挽车策骡,争先装载,给以脚价,感激涕零,稽首称谢,不肯领取。急公效力,旷古所稀”等语。着将此折令杭奕禄发与曾静

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奉旨讯问曾静口供二十四条 十八、雍正钱发行不久,不能普遍流通,你便造谣“雍正钱,_《大义觉迷录》

十八、雍正钱发行不久,不能普遍流通,你便造谣“雍正钱,穷半年”,是居何用心? 【原文】 问曾静:旨意问你,所著逆书《知新录》内云“即观铸钱一事,自癸卯到今六年,尚铸个钱不顺。勉强铸就的,糊糊涂涂,不明不白,民间无人肯受。谣曰:‘雍正钱,穷半年。’若身上有一个雍正钱,即投之沟壑”等语。制钱为民间日所必需,务宜轻重适均,流通无弊,方于民生有益。钱文字画之清楚与否

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奉旨讯问曾静口供二十四条 二十三、云贵两地民风淳厚,服教乐善,以至感召丰收大稔,_《大义觉迷录》

二十三、云贵两地民风淳厚,服教乐善,以至感召丰收大稔,正是天人感应昭著啊! 【原文】 奉旨问曾静:湖南地方,人心诈伪,风俗浇滴,而督抚大吏又不能宣朕之威德,化导愚民,以致风雨不时,灾屡作。云贵总督鄂尔泰实能体朕之心,教养百姓,而民风淳厚,又能服教乐善,以此感召天和。云南连岁大稔,而贵州今年通省丰收,所产嘉谷,岐穗繁多,科粒硕大,为从来所未见。今将贵州巡抚张

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百合病(劳工百合病证)_《余无言医案》在线阅读_【中医宝典】

劳动工人,重病之后,身体惫极,正元难复。其症状,一如《金匮》 百合 病条文所云:百脉一宗,悉致其病也。意欲食而不能食,常默然,欲卧不能卧,欲行不能行,饮食或有美时,或有不欲闻食臭时,如寒无寒,如热无热, 口苦 小便 赤,诸药不能治,得药则剧吐利,如有神灵者,身形如和,其脉微数。且多一症状,音哑不能出声。经用 百合地黄汤 加味主之。四阅月始痊。 患者詹龙臣,高...

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奉旨讯问曾静口供二十四条 十七、程颢提出的选拔人才方法在宋代已经证明行不通,难道_《大义觉迷录》

十七、程颢提出的选拔人才方法在宋代已经证明行不通,难道能够在本朝实行的通吗? 【原文】 问曾静:旨意问,前曾静供内有“国家取士之法,宜当参用程明道所议宋熙宁间取士,损益斟酌行之方为更美”之语。查程子熙宁取士札子云:“宜先礼命近侍贤儒,各以类推及百执事、方岳州县之吏,悉心推访,有笃志好学,材良行修者,皆以名闻,命州县敦遣。” 朕于雍正元年,即有举贤良方正之恩诏

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奉旨讯问曾静口供二十四条 十二、春秋战国时期的封土建邦、割据而治真的适合大清国情_《大义觉迷录》

十二、春秋战国时期的封土建邦、割据而治真的适合大清国情吗? 【原文】 问曾静:旨意问你,所著逆书《知新录》内云“封建是圣人治天下之大道,亦即是御戎狄之大法”等语。三代以前,封建之制,原非圣人以为良法美意,万世无弊,而行之也。古者疆域未开,声教未通,各君其国,各子其民。有圣人首出庶物,而群然向化,虽不欲封建,而封建之势已定。是故圣人即因其地而封建之,众建亲贤,

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奉旨讯问曾静口供二十四条 十六、你曾静自命为济世英才,你真的有“宰相之量”,还是_《大义觉迷录》

...语,是何意思呢? 【原文】 曾静供:陈梅鼎是安仁县的百姓,于康熙五十二年老死。弥天重犯的岳父名国衡,是陈梅鼎之弟,亦是个百姓,于康熙四十六年病死。其子贫不能自立,于康熙五十七年搬往四川去了。陈梅鼎之子,今不知其在否。陈元章是茶陵州人,不知是士,是民,不在已四十多年矣。陈梅鼎是弥天重犯的岳伯,弥天重犯十七岁娶他的侄女陈国衡之女,十八岁到他家中有是话。弥天重犯之...

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百合

百合丹 百合地黄汤 百合二母汤 百合固金汤 百合固金丸 百合滑石散 百合煎 百合鸡子汤 百合桔梗鸡子汤 百合茅根汤 百合前胡汤 百合散 百合汤 百合丸 百合五味姜附汤 百合五味汤 百合消胀汤 百合洗方 百合杏仁粥 百合饮 百合饮子 百合知母汤 百合粥 百合紫菀汤 半夏散 半夏汤 补肺百合汤 补阴养阳厚朴散 柴胡百合汤 柴胡散 赤茯苓散 当归百合汤 肝胃百合汤...

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奉旨讯问曾静口供二十四条 二、大清国里考生增多,如何说是文人趋下,无耻奔竞呢?_《大义觉迷录》

...,何以从前名列青衿?考试多年,及考居劣等,方不出来应试。曾静自问,为有耻安静之人乎?为无耻奔竞之人乎?着伊自评品。 曾静供:这种狂悖说话,大病总坐于看轻举子,所以颠倒悖谬,竟至于此。当年之意,盖谓国家隆重师儒,养育人材,开此科举,以为士子荣进之阶,典至重大。读书均当仰体朝廷之意。亦须看此为至尊至贵之路,必敦行励节,有廉有耻,经义明晓,文理通达,然后从此应试上...

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奉旨讯问曾静口供二十四条 十一、你曾静为何尊敬悦服一个行走于市井江湖的吕留良呢?_《大义觉迷录》

【原文】 问曾静:旨意问你,所著逆书《知新录》内云“程子、朱子、吕子,如今人做官一样。程子是世袭荫补出身,朱子是由科甲出来,吕子是市井江湖钻刺打点作来底”等语。你平日推尊吕留良及其崇奉,心悦诚服,如何又说他是市井江湖钻刺的人呢?且如为官,亦未有市井江湖之人,可以钻刺而得的道理。何况,这做圣贤也可以钻刺打点得么?且吕留良系一钻营打点的人,从前曾静如何尊敬悦服之

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