...四毛、( 头发 、眉毛、睫毛、毫毛)、口舌、耳壳、鼻、指纹、 指甲 、手掌、二便、 病灶 等，尤对望四毛、口舌、鼻、指纹、指甲、掌纹方面独具特色。 1.望四毛：病人头发光泽，无明显改变，主病情轻而易治，病中头发失泽，枯槁而乱，是重病久病之象，治疗较难。小儿头发干枯无泽，卷曲，眉乱而坚，为“牛胎”病，头发枯黄而乱，多为“猪胎”病。眉毛乱而失泽，欲皱眉而眉不举，...
...天文、时令、地理、生物(包括食物、药物)、形体，以及医疗实践等共同构成了中医药学庞大的文化背景和理论基础。可以说，没有传统人文知识作底蕴，中医学根本不可能建立起有自己特色的理论体系。强行取消中医学的人文属性，必然导致中医学理论的解体。 为进一步认识中医学所包涵的深层次的人文属性，笔老认为有必要通过人文科学与自然科学在诸方面的对比，来审视中医学的人文特征。因为...
朝医药的临床诊治包括：对临床病证的分类；在诊断上先辨象，后辨证，辨象重于辨证的方法；药物依四象加以分类，强调按象用药；并在此基础上组成四类方剂，以用于相应之象患者的各种病证。 (一)病证分类： 朝医药在临床上将病证分为外感诸病和内伤杂病两大类，分属于内、外、妇人、小儿、五官等科，外感诸病包括 伤寒 、 中风 、暑证、湿证、燥证、火证等42种；内伤杂病包括饮食
诊断 土家医药在长期的临床实践中，逐步积累了一些独特的诊疗方法。主要通过看诊、问诊、听诊、脉诊、摸诊等五个方面来观察和了解疾病的变化，分析判断疾病的症结。 (一)看诊 看诊，就是通过医者目视，去观察病人的神色、舌苔和形体变化的一种诊疗方法。 看神色 即看神态，分为有神和丧神，对神清色润，精神焕发者，称为有神，多属无病或病轻。对神呆无华， 精神萎靡 ，或狂言胡...
摘要： 中医学源于中国，但自古就已经以其较完整的理论体系和先进的理念影响到周边的国家和地区。韩国作为一衣带水的邻邦，所受的影响尤为深刻，这一点从韩国传统医学的学术核心体系中得以显现。随着时代的发展，韩医学在中医理论中融入了自身民族文化元素，形成了具有自身特色的传统医学体系。韩国对韩医师的教育培养制度，既有与我国相同之处，亦有其独特之点，特别是在注重传统文化方...
瑶族是一个统一的多族系的民族。瑶族内部有近三十种不通的自称。依据其语言和文化背景分析，大致分为“勉”族系、“布努”族系、和“拉珈”族系三个不同的族系。 “勉”族系人口占全国瑶族总人口的68%，语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。“勉”族系瑶族崇拜龙犬（盘瓠）图腾，自称盘瓠（盘王）子孙。勉”族系社会普遍使用长鼓，大凡祭祀娱乐都离不开它。长鼓是“勉”族系文化的标志，“...
...次之和/前2年的期刊论文数之和。 据此，只有具有现代化的且与西方能相互交流的英文科技期刊才有可能被SCI所收录，影响因子也才会高。而具有民族特色的期刊杂志（如中医类），其理论均由我国古代先哲及医学家所创立，确实曾为中华民族的繁衍昌盛做出过巨大贡献，目前国际社会已对其开始认识并逐渐接纳、重视。但它毕竟是起源于中国带有古代哲学思想的医学理论，目前虽有部分著作翻译...
1989年研究所内设立瑶医研究室，相继又设立民族药生物研究室、瑶医门诊部。一些瑶族聚居县(如广西金秀瑶族自治县)也陆续成立瑶医研究所及瑶医门诊部。配备专职科技人员，从基础到临床，对瑶医药进行调查整理研究。瑶医药从自生自灭的民间流传状态已登上大雅之堂，开始有了自己的临床及研究基地。目前已拥有一定数量的初、中、高级职称科技人才，从而结束了瑶医没有专家、教授的历史...
在历史上，瑶族人民在 山楂 茶及各种凉茶。其中绿茶是主要的茶基。绿茶都是自种(或野生)、自采、自制，采集的时间为每年农历三月至四月份(即清明节前后)茶树刚刚发芽之时，采集其嫩苗经小锅生炒，手工揉搓等工艺精制而成。现代研究表明，绿茶不仅具有提神醒脑、帮助消化、降低血脂及解毒等作用，还有抗癌、防癌作用，其他茶型，常因不同的季节或年龄而临时配制饮用。瑶族人民的喝茶...
在瑶族广泛流传一句民谣：“若要长生不老，天天洗个药水澡”，这里的药水澡就是瑶族人们称为的“药浴”，瑶医称之为“庞桶药浴”。 在瑶族，家家都有用 杉木 做成的高1米，宽0.6米，长0.7米的大木桶，这便是用药水洗澡的“庞桶”，又称为“黄桶”。瑶族人十分重视洗澡，无论严冬酷暑，每人每晚都必须入“庞桶”内浸泡，既洗涤刀耕火种时沾染的炭灰泥迹，又通过温水浸泡解乏，使...
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