玉屑 白 附子 白茯苓 青木香 葳蕤 白术 白 僵蚕 密陀僧 甘松香 乌头 商陆 石膏 黄 胡粉 芍药 本 防风 芒硝 白檀 （各一两） 当归 土瓜根 桃仁 芎 白头翁 零陵香 细辛 知母 （各半两） 猪脂 （一升） 羊肾 脂 （？ 上三十三味切，以酒、水各一升，合渍，一宿出之，用铜器微火煎，令 水气 尽，候 白芷 色黄，去滓，停一宿，旦以 柳枝 搅白，乃用...
...分一盏。煎沸。下丸子煮令浮。 以匙抄取。温温送下。不嚼。空心食前服。 顷年有一人下血几盈盆。顿尔疲 。诸药皆不效。予曰∶"此正肠风。"令服 玉屑丸 。三服止。予苦此疾三十年。蓄下血药方近五十余品。其间或验或否。或始验而久不应。或初不验弃之。再服有验者。未易立谈。大抵此疾品类不同。对病则易愈。如下清血色鲜者。肠风也。血浊而色黯者。脏毒也。肛门射如血线者。虫 痔...
目录 《医方类聚》点眼玉屑散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医方类聚》：点眼玉屑散 【处方】好净 朴消 2斗。 【功能主治】 去冷泪，截赤 定痛 ，截恶眼。主 【用法用量】上用河水2桶，用 萝卜 2个切作如指厚大片，同下釜内，滚7分，取出萝卜不用，将消脚盆内盛顿，冷定，将清水澄去，次日消定，另纸袋用针遍刺窍，装消在内，悬于通风处，至3月后化开，若白雪，细绢罗...
杜蘅 杜若 防风 本 细辛 白 附子 木兰 皮 当归 白术 独活 白茯苓 葳蕤 白 藿香 丁香 零陵香 甘松香 青木香 各二两 麝香 半两 白鹅 脂半升 白 羊脂 牛髓 各一升 羊 三具 上三十二味，先以水浸膏髓等五日。日满别再易水，自后每隔五日一易水，阅二十日止。以酒一升 羊 令消尽去脉。乃细切香于磁器中，密封一宿。晓以诸脂等合煎，三上三下，以酒 水气 尽
玉屑 （《别录》） 【修治】弘景曰︰玉屑是以玉为屑，非别一物也。《仙经》服玉，有捣如米粒，乃以苦酒辈，消令如泥，亦有合为浆者。凡服玉皆不得用已成器物，及冢中玉璞。 恭曰︰饵玉当以消作水者为佳。屑如麻豆服者，取其精润脏腑，滓秽当完出也。又为粉服者，即使人淋壅。屑如麻豆，其义殊深。化水法，在《淮南三十六水法》中。 【气味】甘，平，无毒。曰︰咸，寒，无毒。 时珍曰...
【处方】 好净 朴消 2斗。 【功效与作用】 去 冷泪 ，截赤定痛，截恶眼。主 【用法用量】 上用河水2桶，用 萝卜 2个切作如指厚大片，同下釜内，滚7分，取出萝卜不用，将消脚盆内盛顿，冷定，将清水澄去，次日消定，另纸袋用针遍刺窍，装消在内，悬于通风处，至3月后化开，若白雪，细绢罗过点。不通道路者，点2个月后明如初。修制依11月、12月盛寒之时。 【摘录】
禅 林 酸馅气 唐诗僧中叶以后，其名字班班，为时所称者甚多；然诗皆不传。如“经来白马寺，僧到赤乌年”数联，仅见文士所录而已。陵迟至贯休、齐己之徒，其诗虽存，然无足言矣。中间惟皎然最为杰出，故其诗十卷独全，亦无甚过人处。近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气。往往反拾掇模仿士大夫所残弃，又自作一种体，格律尤凡俗，世谓之酸馅气。子瞻赠惠通诗云：“语带烟霞从古少，气含
诗评 诚斋品藻中兴以来诸贤诗 自隆兴以来以诗名：林谦之，范至能，陆务观，尤延之，萧东夫；近时后进，有张镃功父，赵蕃昌父，刘翰武子，黄景说岩老，徐似道渊子，项安世平甫，巩丰仲至，姜夔尧章，徐贺恭仲，汪经仲权。前五人皆有诗集传世。谦之常称重其友方翥次云诗云：“秋明河汉外，月近斗牛旁。”延之有云：“去年江南荒，趁逐过江北；江北不可住，江南归未得。”有寄友人云：“胸
句 法 有三种句 命属题意，如有神助，归于自然之句；命题立意，援笔立成，归于容易之句；命题用意，求之不得，归于苦求之句。金针 错综句法 老杜云：“红稻啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”舒王云：“缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。”郑谷云：“林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。”以事不错综，则不成文章。若平直叙之，则曰：“鹦鹉啄残红稻粒，凤凰栖老碧梧枝。”以“红稻”于上
含 蓄 总 说 篇章以含蓄天成为上，破碎雕镂为下。如杨大年西昆体，非不佳也；而弄斤操斧太甚，所谓七日而混沌死也。以平夷恬澹为上，怪险蹶趋为下，如李长吉锦囊句，非不奇也；而牛鬼蛇神太甚，所谓施诸廓庙则骇矣。珊瑚钩诗话 尚 意 诗文要含蓄不露，便是好处。古人说雄深雅键，此便是含蓄不露也。用意十分，下语三分，可几风雅；下语六分，可追李杜；下语十分，晚唐之作也。用意
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