...乐者逸，志乐者闲。饱食终日，无所运动，多伤于脾。脾主肌肉，故病生焉。肉病者或为卫气留，或为脓血聚，故当用针石取之。 形苦志乐，病生于筋，治以熨引。 形苦者身多劳，志乐者心无虑。劳则伤筋，故病生于筋。熨以药熨，引谓导引。 形苦志苦，病生咽嗌，调以甘药。 形苦志苦，必多忧思。忧则伤肺，思则伤脾。脾肺气伤，则虚而不行，气必滞矣。脾肺之脉上循咽嗌，故病生焉。如人之悲...
...并加温针，再用生 香附 、威灵仙、 红花 、天仙藤，畏冷者加水浮萍、 生姜 ；发热者加 薄荷 头，煎汤熏洗，每获奇效。此即“病生于筋，治之以熨引”之意。凡遇颈、胸、腰椎肥大之顽痹痼疾及局部压痛拒按者，按久病必有瘀，凡遇血瘀气滞者，用杨氏絮刺火罐疗法吸出瘀血凝块，以活血化瘀之法，收祛瘀生新之效，达到消散血瘀气滞的目的，可收意想不到的疗效。 此外对某些慢性病的治...
...病生于脉，治之以灸刺。 形，身之貌也。志，心之志也。心以主脉，以其心劳，邪气伤脉，心之应也，故以灸刺补泻脉病也。 形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。 形苦筋劳，邪气伤筋，肝之应也，筋之病也医而急，故以熨引调其筋病也。药布熨之引之，使其调也。 平按：“形苦志乐”一段，《素问》在“形乐志乐”一段下。 形乐志乐，病生于肉，治之以针石。 形志俱逸，则邪气客肉，脾之应也...
...病生于脉，治之以灸刺。 形，身之貌也。志，心之志也。心以主脉，以其心劳，邪气伤脉，心之应也，故以灸刺补泻脉病也。 形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。 形苦筋劳，邪气伤筋，肝之应也，筋之病也医而急，故以熨引调其筋病也。药布熨之引之，使其调也。 平按：“形苦志乐”一段，《素问》在“形乐志乐”一段下。 形乐志乐，病生于肉，治之以针石。 形志俱逸，则邪气客肉，脾之应也...
...病生于脉，治之以灸刺。 形，身之貌也。志，心之志也。心以主脉，以其心劳，邪气伤脉，心之应也，故以灸刺补泻脉病也。 形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。 形苦筋劳，邪气伤筋，肝之应也，筋之病也医而急，故以熨引调其筋病也。药布熨之引之，使其调也。 平按：“形苦志乐”一段，《素问》在“形乐志乐”一段下。 形乐志乐，病生于肉，治之以针石。 形志俱逸，则邪气客肉，脾之应也...
...于脉，治之以灸刺。 形，身之貌也。志，心之志也。心以主脉，以其心劳， 邪气 伤脉，心之应也，故以灸刺补泻脉病也。 形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。 形苦筋劳，邪气伤筋，肝之应也，筋之病也医而急，故以熨引调其筋病也。药布熨之引之，使其调也。 平按：“形苦志乐”一段，《素问》在“形乐志乐”一段下。 形乐志乐，病生于肉，治之以针石。 形志俱逸，则邪气客肉，脾之应也...
...所在之处。所主左右上下身体有痈肿者，欲治之，无以其所直之日溃治之，是谓天忌日也。 形东志苦，病生于脉，治之于灸刺。形苦志东，病生于筋，治之以熨引。形东志东，病生于肉，治之以针石。形苦志苦，病生于咽喝，治之以甘药。形数惊恐，筋脉不通，病生于不仁，治之以按摩谬药。是谓形。 五脏气，心主噫，肺主咳，肝主语，脾主吞，肾主欠。 六腑气，胆为怒，胃为气逆秽，大肠小肠为泄...
...所在之处。所主左右上下身体有痈肿者，欲治之，无以其所直之日溃治之，是谓天忌日也。 形东志苦，病生于脉，治之于灸刺。形苦志东，病生于筋，治之以熨引。形东志东，病生于肉，治之以针石。形苦志苦，病生于咽喝，治之以甘药。形数惊恐，筋脉不通，病生于不仁，治之以按摩谬药。是谓形。 五脏气，心主噫，肺主咳，肝主语，脾主吞，肾主欠。 六腑气，胆为怒，胃为气逆秽，大肠小肠为泄...
...所在之处。所主左右上下身体有痈肿者，欲治之，无以其所直之日溃治之，是谓天忌日也。 形东志苦，病生于脉，治之于灸刺。形苦志东，病生于筋，治之以熨引。形东志东，病生于肉，治之以针石。形苦志苦，病生于咽喝，治之以甘药。形数惊恐，筋脉不通，病生于不仁，治之以按摩谬药。是谓形。 五脏气，心主噫，肺主咳，肝主语，脾主吞，肾主欠。 六腑气，胆为怒，胃为气逆秽，大肠小肠为泄...
...所在之处。所主左右上下身体有痈肿者，欲治之，无以其所直之日溃治之，是谓天忌日也。 形乐志苦，病生于脉，治之于灸刺。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形苦志苦，病生于咽喝，治之以甘药。形数惊恐，筋脉不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。是谓形。 五脏气，心主噫，肺主咳，肝主语，脾主吞，肾主欠。六腑气，胆为怒，胃为气逆哕，大肠小肠为泄，...
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