...经，三阳热盛宜清解，血瘀胸满痛当攻，暴吐腐臭内溃死，过多血脱面无红， 犀角 桃仁 宜拣用，救脱圣愈及养荣。 【注】伤寒吐血，皆因失汗，失下，火逆，以致邪热炽盛，沸腾经血故也。若血从口鼻耳目而出， 小便 难，此为强发少阴汗，名曰下厥上竭，为难治也。三阳热盛吐血，宜 升麻 葛根 合 犀角地黄汤 ，热甚加芩连清解可也。若血瘀则胸满或痛，当以 桃仁 承气合 犀角 地...
...经，三阳热盛宜清解，血瘀胸满痛当攻，暴吐腐臭内溃死，过多血脱面无红， 犀角 桃仁 宜拣用，救脱圣愈及养荣。 【注】伤寒吐血，皆因失汗，失下，火逆，以致邪热炽盛，沸腾经血故也。若血从口鼻耳目而出， 小便 难，此为强发少阴汗，名曰下厥上竭，为难治也。三阳热盛吐血，宜 升麻 葛根 合 犀角地黄汤 ，热甚加芩连清解可也。若血瘀则胸满或痛，当以 桃仁 承气合 犀角 地...
...自腰以下独无而呕者，是津液不得下行，热气上逆而致也。如 呕吐 而又 发热 者，此是半表半里之症，然吐中便有发散之义。若吐后表热益甚者，则邪乘虚入胃矣。如食后而即吐者，此胃气与邪相争而然。然胃气未脱，名曰小逆。如反能食，胸胀烦燥，时时酸气上行，既不能化又不能吐者，是邪气胜胃，不能与邪相搏，名曰火逆。若在病愈之后，呕吐不了者，是因汗下太过，阳明胃虚耳，治宜温胃。
...宜平肝除热疏风。（《锦囊》） 澄曰∶耳痈之证，痈者壅也，与脓耳初起有间。非 醇酒 炙 ，即怒火遏郁，更有色欲过甚，真阴耗竭，相火亢盛，或肝胆火逆，是以耳窍壅肿，耳根 热胀痛。初起俱宜 栀子清肝汤 、 加味逍遥散 ；如内脓已成，用 四妙汤 去黄 加 白芷 、 丹皮 ；已溃出脓者，用 八珍汤 去 川芎 加 银花 ，脓尽换用 地黄汤 加 麦冬 、 牛膝 自愈。外治...
...宜平肝除热疏风。（《锦囊》） 澄曰∶耳痈之证，痈者壅也，与脓耳初起有间。非 醇酒 炙 ，即怒火遏郁，更有色欲过甚，真阴耗竭，相火亢盛，或肝胆火逆，是以耳窍壅肿，耳根 热胀痛。初起俱宜 栀子清肝汤 、 加味逍遥散 ；如内脓已成，用 四妙汤 去黄 加 白芷 、 丹皮 ；已溃出脓者，用 八珍汤 去 川芎 加 银花 ，脓尽换用 地黄汤 加 麦冬 、 牛膝 自愈。外治...
...自腰以下独无而呕者，是津液不得下行，热气上逆而致也。如 呕吐 而又 发热 者，此是半表半里之症，然吐中便有发散之义。若吐后表热益甚者，则邪乘虚入胃矣。如食后而即吐者，此胃气与邪相争而然。然胃气未脱，名曰小逆。如反能食，胸胀烦燥，时时酸气上行，既不能化又不能吐者，是邪气胜胃，不能与邪相搏，名曰火逆。若在病愈之后，呕吐不了者，是因汗下太过，阳明胃虚耳，治宜温胃。
...实者可下，虚而不实者不可下辨死生。全现光莹阴已脱（舌无苔，如去油猪腰，名 镜面舌 ，不治，）微笼本色气之平（淡红中微笼些少白苔，为胃气无，病舌也，）前人传有三十六（《金镜·三十六舌》，）采摘多歧语弗精。 气衰言微者为虚，气盛言厉者为实。语言首尾不相顾者为神昏，狂言怒骂者为实热，痰声漉漉者死。新病闻呃者为火逆，久病闻呃者为胃绝。大抵语言声音不异于平时为吉，反者
...之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血 散脉 中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下，必当重而痹，此为火逆。若欲自解，当先烦，烦乃有汗，随汗而解。何以知之？脉浮，故以知汗出而解。 脉浮热甚而灸之，此为实。实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。 不当灸而误灸，令火邪入腹，干错五脏，重加烦而死。
...之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血 散脉 中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下，必当重而痹，此为火逆。若欲自解，当先烦，烦乃有汗，随汗而解。何以知之？脉浮，故以知汗出而解。 脉浮热甚而灸之，此为实。实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。 不当灸而误灸，令火邪入腹，干错五脏，重加烦而死。
...之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血 散脉 中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下，必当重而痹，此为火逆。若欲自解，当先烦，烦乃有汗，随汗而解。何以知之？脉浮，故以知汗出而解。 脉浮热甚而灸之，此为实。实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。 不当灸而误灸，令火邪入腹，干错五脏，重加烦而死。
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