...循衣摸床微喘直视之症．元神亦耗散无主矣．故必诊其脉．如见弦象．尚有胃气．用承气下其实热．以存一线之阴气．希冀生机．若脉涩者．阴竭血耗．必死无疑． 太阳火劫取汗．阳盛伤阴．而致循衣摸床．阴若未竭．则 小便 利．可生．阴若已竭．则小便不利．多死．（参金鉴） 邵评∶火劫阴伤．阳热盛极．神被火迫而不守．致循衣摸床．以小便之利不利．验其阴气之存亡．阴存则生．阴竭则死．
...不得入口者是也。所谓烦躁者，先发烦而渐至躁也。所谓躁烦者，先发躁而迤逦复烦也。烦躁之由，又各不同。有邪气在表而烦躁者，有邪气在里而烦躁者，有火劫而烦躁者，有阳虚而烦躁者，有阴盛而烦躁者。经云、当汗不汗，其人烦躁。又曰、脉浮而数，不汗出而烦躁。俱用 大青龙汤 主之。是邪气在表而烦躁者也。病人不大便五六日，绕脐下硬痛，烦躁发作有时，此有燥屎也， 承气汤 主之。是...
...热亢极使之，非下不除。又太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，此乃下焦蓄血，少腹当硬满， 小便 自利，大便黑色，虽则如狂，初不若发狂之甚也。又有以火劫汗，遂至亡阳，发为惊狂，有慌乱 恐惧 之象，实非狂也。是知如狂者，膀胱蓄血；惊狂者，劫汗亡阳；发狂者，阳明胃腑实热也。又问曰∶寒证有发狂者，何也？答曰∶此阴盛隔阳之证，其人烦躁，欲坐卧泥水中，是名阴燥，脉必沉迟，或见...
...得岐伯之遗法，而不犯仲景之明戒矣。 岐伯论温，于《刺热篇》云：治诸热病，饮之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒处，身寒而止也。仲景论温，但戒汗下火劫，未尝立法。究竟温病治法，不离汗泻两义，但须清凉滋润而已。会岐伯、仲景之义，于一百一十三方中选而用之，有汗法焉，?⒉≈? 人参 白虎是也，《金匮》方中，有泻法焉， 百合 病之 百合 地黄 是也。由此二法而变通之，法不...
...得岐伯之遗法，而不犯仲景之明戒矣。 岐伯论温，于《刺热篇》云：治诸热病，饮之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒处，身寒而止也。仲景论温，但戒汗下火劫，未尝立法。究竟温病治法，不离汗泻两义，但须清凉滋润而已。会岐伯、仲景之义，于一百一十三方中选而用之，有汗法焉，暍病之 人参 白虎是也，《金匮》方中，有泻法焉， 百合 病之 百合 地黄 是也。由此二法而变通之，法不胜...
... 黄连 1.2克（酒炒） 当归 6克 川断 6克 牛膝 6克 红枣10枚 桑枝 33厘米 【功效与作用】 滋阴泻火 ， 补血 养筋。主血为 火劫 ，不能养筋， 筋急 而挛，致成 筋痿 。 【用法用量】 水煎服。 【摘录】 《医醇剩义》卷四 《医醇剩义》卷四:调荣通脉汤 【处方】 天冬2钱，生地5钱，丹参2钱，柏仁2钱，党参4钱，茯神2钱，白术1钱，黄连4分（...
...斗二升，先煮 蜀漆 ，减二升，内诸药，煮取三升，去滓，温服。 □ 火逆下之，因烧针烦躁者， 桂枝甘草龙骨牡蛎汤 主之。 【注】 火逆者，谓凡火劫取汗致逆者也。此火逆因 火针 也。烧针劫汗，而复下之，火逆之邪，虽因下减，而烦躁一证独不除者，盖因汗下，大伤津液而然也。故用 桂枝 、 甘草 以救表， 龙骨 、 牡蛎 以固中，不治烦躁而烦躁自愈也。 【集注】 喻昌曰...
...凉补之。 谵语 乃妄有所见而言，皆真气昏乱，神识不清之所致。 并热在胃中，上乘于心也，有言语差谬，睡中呢喃，独语不休乱言皆热，分轻重。 有被火劫谵语者，大热入胃中，水竭水燥，又 腹满 微喘， 口干 咽烂不便，久必谵语。 有汗出谵语者，风也，须过经，可下之，若下之早，言语必乱，以表虚里实故也。 有下利谵语者，有 潮热 谵语者，皆胃中有燥屎，可下之， 承气汤 。...
...凉补之。 谵语 乃妄有所见而言，皆真气昏乱，神识不清之所致。 并热在胃中，上乘于心也，有言语差谬，睡中呢喃，独语不休乱言皆热，分轻重。 有被火劫谵语者，大热入胃中，水竭水燥，又 腹满 微喘， 口干 咽烂不便，久必谵语。 有汗出谵语者，风也，须过经，可下之，若下之早，言语必乱，以表虚里实故也。 有下利谵语者，有 潮热 谵语者，皆胃中有燥屎，可下之， 承气汤 。...
...凉补之。 谵语 乃妄有所见而言，皆真气昏乱，神识不清之所致。 并热在胃中，上乘于心也，有言语差谬，睡中呢喃，独语不休乱言皆热，分轻重。 有被火劫谵语者，大热入胃中，水竭水燥，又 腹满 微喘， 口干 咽烂不便，久必谵语。 有汗出谵语者，风也，须过经，可下之，若下之早，言语必乱，以表虚里实故也。 有下利谵语者，有 潮热 谵语者，皆胃中有燥屎，可下之， 承气汤 。...
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