滞下三因证治《三因极一病证方论》_【中医宝典】

病者滞下,人皆知赤为热,白为寒,而独不知纯下清血为风,下如豆羹汁为湿。夫六气之伤人,初无轻重,以暑热一气,燥湿同源,收而为四,则寒热风湿,不可偏废。古方云∶风停于肤腠后,乘虚入客肠胃,或下 瘀血 ,或下鲜血,注下无度,湿毒下如豆羹汁,皆外所因之明文也。古方有五泄,因脏气郁结,随其所发,便利脓血,作青黄赤白黑之不同者,即内所因也。又饮服冷热酒醴酰醢,纵情恣欲,...

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加味滞下丸

【处方】 川黄连 (切片,拌好酒,用 吴茱萸 浸2宿,瓦上炒干,分连、萸各贮,净 黄连 3两, 白痢 加 茱萸 1两, 赤痢 用湿 槐花 炒,去槐花)8两, 白芍药 (酒浸,切片炒)5两, 乌梅 肉2两, 滑石 ( 水飞 )6两, 炙甘草 2两, 升麻 (绿色者,醋炒)3两, 莲肉 (去心,炒)6两, 白扁豆 (炒,去壳)3两, 红曲 (簸净,炒)5两,干葛

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滞下三因证治_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

病者滞下,人皆知赤为热,白为寒,而独不知纯下清血为风,下如豆羹汁为湿。夫六气之伤人,初无轻重,以暑热一气,燥湿同源,收而为四,则寒热风湿,不可偏废。古方云∶风停于肤腠后,乘虚入客肠胃,或下 瘀血 ,或下鲜血,注下无度,湿毒下如豆羹汁,皆外所因之明文也。古方有五泄,因脏气郁结,随其所发,便利脓血,作青黄赤白黑之不同者,即内所因也。又饮服冷热酒醴酰醢,纵情恣欲,...

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滞下三因证治_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

病者滞下,人皆知赤为热,白为寒,而独不知纯下清血为风,下如豆羹汁为湿。夫六气之伤人,初无轻重,以暑热一气,燥湿同源,收而为四,则寒热风湿,不可偏废。古方云∶风停于肤腠后,乘虚入客肠胃,或下 瘀血 ,或下鲜血,注下无度,湿毒下如豆羹汁,皆外所因之明文也。古方有五泄,因脏气郁结,随其所发,便利脓血,作青黄赤白黑之不同者,即内所因也。又饮服冷热酒醴酰醢,纵情恣欲,...

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痢(经谓之肠,后人又名滞下。)_《顾松园医镜》在线阅读_【中医宝典】

...,气和而愈,甚者,其病转极。吕晚村言痢疾与 伤寒 不同,颇有口不渴,喜热饮,小便清,身不热,腹喜热手熨,而仍属火症者。所以仲淳立论则曰∶凡治滞下与滑泄自利不同,滑泄自利不止,有可涩之道。若夫滞下,本属湿热涩滞不行,法宜清热疏利之药,忌兜涩。大肠与肺为表里,大肠既有湿热留滞,则肺家必有热,肺气喜通利,恶闭涩,倘误投止涩,使湿热无所宣泄,肺气不得下行,非惟滞下转...

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痢(经谓之肠,后人又名滞下。)_《顾松园医镜》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,气和而愈,甚者,其病转极。吕晚村言痢疾与 伤寒 不同,颇有口不渴,喜热饮,小便清,身不热,腹喜热手熨,而仍属火症者。所以仲淳立论则曰∶凡治滞下与滑泄自利不同,滑泄自利不止,有可涩之道。若夫滞下,本属湿热涩滞不行,法宜清热疏利之药,忌兜涩。大肠与肺为表里,大肠既有湿热留滞,则肺家必有热,肺气喜通利,恶闭涩,倘误投止涩,使湿热无所宣泄,肺气不得下行,非惟滞下转...

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滞下(俗名痢疾,又曰积。红色属热,属血,白色属寒、属气。)_《吴鞠通医案》在线阅读_【中医宝典】

丁氏 五十八岁 滞下白积,欲便先痛,便后痛减,责之积重,脉迟而弦,甚痛,盖冷积也,非温下不可。 熟 附子 (五钱) 广木香 (三钱) 小枳实 (三钱) 生 大黄 片(五钱) 广陈皮 (五钱) 南 楂肉 (三钱) 浓朴 (五钱) 炒 白芍 (三钱) 良姜 炭(二钱) 黄芩 炭(三钱) 坚 槟榔 (三钱) □ 梁 二十八岁 滞下白积,欲便先痛,便后痛减者,责之有...

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滞下(俗名痢疾,又曰积。红色属热,属血,白色属寒、属气。)_《吴鞠通医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

丁氏 五十八岁 滞下白积,欲便先痛,便后痛减,责之积重,脉迟而弦,甚痛,盖冷积也,非温下不可。 熟 附子 (五钱) 广木香 (三钱) 小枳实 (三钱) 生 大黄 片(五钱) 广陈皮 (五钱) 南 楂肉 (三钱) 浓朴 (五钱) 炒 白芍 (三钱) 良姜 炭(二钱) 黄芩 炭(三钱) 坚 槟榔 (三钱) □ 梁 二十八岁 滞下白积,欲便先痛,便后痛减者,责之有...

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眼不医必瞎辩论_《审视瑶函》在线阅读_【中医宝典】

世俗俚言,有眼不医不瞎之说,而愚人往往信之,蒙其害者亦多矣。夫神农尝百药,虑生民之病夭,华佗立眼科,忧后世之盲瞽,有是病必有是药,药而犹难于即愈,未有不药而愈者也。夫人疾病,皆由不能爱养真元,及至斫丧之后,邪气乘虚而入,一旦疾发,而又不能调治,反惑于愚人之言,岂爱身之人哉?譬如火发而不急救,委之于数者,夫不救有不尽焚者乎!救之少迟,仅免其半,倘不救未有全不焚

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六气相杂须辩论_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

世间之病,人皆曰 伤寒 最难,而非难也,难莫难于六气之相杂而互至耳。六气者,风、寒、暑、湿、燥、火是也。然冬月致病只三字,风、寒、火是也。春兼四字,风、寒、湿、火是也。夏兼五字,风、寒、暑、湿、火是也。秋只四字,风、寒、燥、火是也。其有非时之燥湿,则又天之变气也。大抵气愈杂则其治愈难,吾姑即夏间之五气而明辨之。五气既明,则其少者不烦言而已解。假如脉浮缓,自汗

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