...漏，而后有畏天威而不终于为恶者矣；惟其循环而无穷，变化而莫测，而后有乐善君子，虽处拂逆之境，无怨尤之作，盖深信夫天意之有在，而人事之所以当修也。吁！人不知之善为大善，人不知之恶为大恶，人不知而己独知，天乎？人乎？故曰∶祸福无不自己求之者，医学所系甚重，必寄妻子，托死生，而后可以语此。养生者亦必有此志操，故敢述所闻，以质诸同侪，相与共守乎圣制，非敢好为言论也。
...气味亦淡；久而重者，黄浊稠粘凝结，咯之难出，渐成恶味，酸腥臊咸苦。但痰证初起， 头痛 发热；类外感表证，久则潮咳夜重，类内伤阴火。又 痰饮 流注 ，肢节疼痛，类风证，但痰证胸满食减，肌色如故，脉滑不匀不定为异耳。 游溢诸经主病赊。 人知气血为病，而不知痰病尤多。生于脾，多四肢倦怠，或 腹痛 肿胀泄泻，名曰湿痰。若挟食积瘀血，遂成窠囊痞块，又名食痰。留于胃脘，...
...（即太阳寒水之令太过。）阳淫热疾，（相火之令太过。）风淫末疾，（木令太过。）雨淫腹疾，（湿令太过。）晦淫惑疾，（燥令太过，久晴不雨，当为 疫疠 风痹。）明淫心疾。（君火之令太过。） 经曰∶必先岁气，勿伐天和。又曰∶不知年之所加、气之盛衰，不可以为工。学人合而观之，更精于脉证，乃自得之。噫！儒之道，博约而已矣；医之道，运气而已矣。学人可不由此入门而求其蕴奥耶！
...者，正以见人身任督，与天地子午相为流通，故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午 流注 兼奇经八法也。 神针大要有四∶ 曰穴法 周身三百六十穴，统于手足六十六穴。六十六穴，又统于八穴，故谓之奇经。 曰开阖 燕避戊己，蝠伏庚申，物性且然，况人身一小天地乎？故缓病必俟开阖，犹瘟疫必根据运气；急病不拘开阖，...
○一因病陟医，苦无统要入门，叔和《脉诀》、东垣《药性》、《编注病机》、《医方快捷方式》、《医学权舆》，非不善也，然皆各自成帙，有所不便，《 伤寒论 》、《活人书》、《百问歌》，非不美也，然非幼读不能成诵；《 医经国小 》法全辞略，真可以入门也，而《局方》又有所未备，且意太简古，学人亦难了悟。是以少瘥，将前数书合并成帙，中分内外。内集详于运气、经络、针灸、脉、...
...皆故家业儒，又多精明警敏，他日大有所悟。烦将《素问》、《本草》、并《东垣十书》、刘河间《原病式》，删繁校正；更赖四方贤哲，将前经书本草，合为医学大全，古今方论，愁皆附入，或作笺注，然后医书儒籍并明于昭代，亦不负为中土之人也。明善曰∶有见而后可以着书，小子能知《入门》足矣。曰∶《入门》不过《快捷方式》之类耳。 况集书与着书不同，如张、刘、李、朱发前人未发，乃独...
开阖枢的几个观点 开阖的观念一直是中医临床上一个重要的理论依据，尤其是针灸医学，开阖穴的探讨，更是引为神秘之学，一般人知其然而不知所以然。 最近拜读了 思考中医 ，发现他对开阖枢的理论偏颇的以为阴阳是分开，且相对存在的，不禁有点茫然。 人体是一个有机体，气血不断地运转，岂能等待阴尽生阳，阳尽生阴，阳明闭而太阴开，厥阴阖而太阳开，此种病人阴阳离异，非死不可，我...
...辅、阳陵泉五穴选用；从髭出者，当从阳明经厉兑、内庭、陷谷、冲阳、解溪五穴选用；从脑出者，则以绝骨一穴治之。凡痈疽已破，尻神、朔望不忌。 伤寒流注分手足，太冲内庭可浮沉。 二穴总治流注，又能退寒热。在手针手三里，在足太冲，在背行间，在腹足三里。 熟此筌蹄手要活，得后方可度金针；又有一言真秘诀，上补下泻值千金。 此备古法，知流注者不用。 开阖经言∶春刺（十二）井...
...肾，右肺大肠脾胃命。心与小肠居左寸，肝胆同归左关定。肾脉元在左尺中，膀胱是腑常相应。肺与大肠居右寸，脾胃脉从右关认。心胞右尺配三焦，此为初学入门诀。 左心主血，肝胆肾膀胱皆精血之隧道，故次附之；右肺主气，脾胃命门三焦各以气为运化，故次附之。分之曰气、曰血，曰脉，总之惟脉营运气血而已。是以气血盛脉盛，气血衰脉衰，气血和脉平，气血乱脉病。由此知脉乃气血之体，气血...
... 。外用 韭菜 熨胁及 琥珀膏 贴。 右食 痰饮 七情居； 食积胁下如杠，梗起一条作痛， 神保丸 ， 枳实 煎汤下。轻者， 保和丸 。痰饮 流注 肝经，喘咳引痛者， 二陈汤 加 南星 、 苍术 、 川芎 、 柴胡 、 白芥子 ，或入 青黛 少许， 姜汁 二匙。痰甚者， 控涎丹 。如胸背胁痛，喘急妨闷者， 栝蒌实丸 。饮水停滞胁下，如捶痛者，浓煎 葱白汤 ，调...
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