《巢氏病源》曰∶诸淋皆肾虚所致，肾与膀胱为表里，至水下入小肠，通于胞，行于阴而为溲，肾气通于阴，下流之道也。淋有五名∶曰膏、曰冷、曰热、曰血、曰石，各具于后。膏淋，见 小便 有肥脂似膏，而浮于小便之上，此肾虚不能制其肥液而下行也。冷淋，先战栗而后小便，此亦肾虚而下焦受冷，冷气入胞，与正气交争，故小便涩而战栗。热淋，下焦有热，热气传于肾，流入于胞，其溺黄，多而
郑氏议古人医书，不能无失。如钱氏治慢惊用 栝蒌汤 ，与病不相主对，是谓之失。以愚观之，所传药性，医者之通晓，纵有前证，未必肯用，但不容不讲明耳。殊不知钱氏既没之后，其书成于仕路，故人阎孝忠编集刊行，屡经异代。况钱氏儒医，名闻朝野，施治之法，如珠在贯，未尝少差。郑氏所指慢惊误用 栝蒌 汤，然本方下明载治肺热涎盛，非为慢惊之设，阎孝忠岂不知此。其或居官录梓之日，
婴儿始生，禀赋未完，失于襁褓之不谨，乳哺之不节，外为六淫侵袭，内因五脏气虚，冷积久停于脾，不能克化，结成癖块，突于胁下或左或右，俗曰龟痨。其疾皆因 积滞 蕴作，致有寒热，或腹肚疼痛，或昼凉夜热。治疗之法，气实者，亦须温正胃气，后用 乌犀丸 或水晶丹下之。如过二三次，即以稀粥略止，候所作形证消尽，方投补益之剂。气虚者，先与调脾胃，固真元。神色稍正，饮食进多，如
婴孩生后，百日之内，半岁以上，忽两眼胞 红晕 微起，面带青黯色，向夜烦啼，或脸如 胭脂 ，此伏热在内。亦有脸不红者，始因居胎之时，母受重惊，惊邪伤胎，递相传袭，降生之后，复受热毒，或再有惊，有惊则有热，热气内蕴，形发于外，初发时散生满面，状如水豆，脚微红而不壮，出没休息无定，次到颈项，赤如 朱砂 ，名为 惊丹 。用 四圣散 先洗其目，次 百解散 加五和汤同煎
尝论此候，因风痰停饮，聚积心胸，再感风热、肺为诸藏华盖，居于膈上， 水气 泛溢，则肺为之浮，日久凝而为痰，停滞心胸，兼以风热内发，其外证唇红面赤， 咳嗽 喘促。致胸骨高如覆掌，名曰龟胸。治法宽肺化痰利膈，以除肺经 痰饮 。先用 五苓散 和 宽气饮 ，入 姜汁 、葱汤调服，次 清肺饮 、 雄黄散 、 碧玉丸 、如意膏为治。若投前药，愈而复作传变，目睛直视，痰涎
汗者，心之液，故叔和心脏歌曰∶液汗通皮润，声言爽气清。盖人之气血，犹水火也。平则宁，偏则病，阴虚阳必凑，则 发热 自汗，阳虚阴必乘，则发厥自汗。小儿 脾虚 自汗，多出额上，沾黏人手，速救胃气， 全蝎观音散 ，用姜、枣煎汤调服，及 沉香饮 为治。脾虚泻自汗遍身冷而出，有时遇泻则无，泻过即有，此候大虚，急当补脾，投 益黄散 、 参苓白术散 、 附子理中汤 。肺虚
大德戊戌夏，因干出郭，至五里外，见有夫妇二人，抱子而哭于道旁，问之，答曰∶入城探亲，三岁孩儿，忽得 惊风 ，不省人事。观其面青黯色，目闭神昏诊之六脉全无，按太冲脉，沉而微有。余顾曰∶毋虑此子可救，且左右竟无人家，遂于路侧拾得破碗半边，有姜小块，细嚼捻汁碗中，用 五苓散 、 苏合香丸 、 宽气饮 ，浇水调和灌下。十数次方觉气回，声出目开，自此苏矣。漫附卷末，同
治吐泻痢后，将传慢惊慢脾，神昏脉弱，饮食不进，睡露扬睛，昼轻夜重，急宜投解。 北 南星 （一两，锉破，瓦器盛 东壁土 同醋煮少时，滤干，切片，焙） 人参 （去芦） 冬 瓜子仁 上件 咀，每服二钱，水一盏半，姜三片，慢火煎七分，候温无时少与缓服。投之急必吐。 此后应诸汤散丸剂，所述服药次序，不过言其大略。然煎煮调化，分数汤使下法，尤在临时量儿大小，以意加减，或
戴氏论五软证，名曰胎怯。良由父精不足，母血素衰而得，诚哉是言。以愚推之，有因母血海久冷，用药强补而孕者，有受胎而母多疾者，或其父好色贪酒，气体虚弱，或年事已迈，而后见子，有日月不足而生者，或服堕胎之剂不去，而竟成孕者徒尔耗伤真气，苟或有生，譬诸阴地浅土之草，虽有发生，而畅茂者少，又如培植树木，动摇其根，而成者鲜矣。由是论之，婴孩怯弱，不耐寒暑，纵使成人，亦多
小儿疳证，其名有五∶心、肝、脾、肺、肾是也，详析于后。咬（五巧切）牙舒舌舌上，生疮，爱饮冷水，唇红面赤，喜伏眠于地，名曰心疳。目生眵粪，发际左脸多青，或白睛微黄，泻痢夹水，或如苔色，名曰肝疳。爱吃呢土冷物，饮无度，身面俱黄，发稀作穗，头大项小， 腹胀 脚弱，间或酿泻，肌瘦目慢，昼凉夜热，不思乳食，名曰 脾疳 。鼻下赤烂，手足枯细，口有腥气，或作喘嗽，右腮 白
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。