...因之意。又泻齿中恶热饮也，以 柴胡 为本经之使，以 芍药 半钱导之，恐辛热之药太甚，损其肝经，故微泻之；以 当归 身之辛温，大和其血脉，用药之法备矣。 白石 脂（烧赤水飞，研细焙干） 柴胡 （各一钱） 白龙骨（二钱酒煮晒干，水飞为末） 当归 （酒洗，三钱） 干姜 （炮，四钱） 黄柏 （酒洗） 白芍药 （各五分） 上为细末，水煮稀糊为丸，如 鸡头 大。每服三十...
胆者，中正之腑也，号曰将军，决断出焉，言能喜怒刚柔也，与肝为表里，足少阳是其经也。 虚则 伤寒 ，寒则恐畏，头眩不能独卧；实则伤热，热则惊悸，精神不守，卧起不宁。 又，玄水发则其根在于胆，先从头面起，肿至足也。 又，肝欬久不已，则传邪入于胆，呕清苦汁也。 又，胆病则喜太息， 口苦 ，呕清汁[一作宿汁]，心中澹澹，恐如人将捕之，咽中介介然，数唾。 又，胆胀则舌
...因之意。又泻齿中恶热饮也，以 柴胡 为本经之使，以 芍药 半钱导之，恐辛热之药太甚，损其肝经，故微泻之；以 当归 身之辛温，大和其血脉，用药之法备矣。 白石 脂（烧赤水飞，研细焙干） 柴胡 （各一钱） 白龙骨（二钱酒煮晒干，水飞为末） 当归 （酒洗，三钱） 干姜 （炮，四钱） 黄柏 （酒洗） 白芍药 （各五分） 上为细末，水煮稀糊为丸，如 鸡头 大。每服三十...
胆者，中正之腑也，号曰将军，决断出焉，言能喜怒刚柔也，与肝为表里，足少阳是其经也。 虚则 伤寒 ，寒则恐畏，头眩不能独卧；实则伤热，热则惊悸，精神不守，卧起不宁。 又，玄水发则其根在于胆，先从头面起，肿至足也。 又，肝??久不已，则传邪入于胆，呕清苦汁也。 又，胆病则喜太息， 口苦 ，呕清汁[一作宿汁]，心中澹澹，恐如人将捕之，咽中介介然，数唾。 又，胆胀则
大肠者，肺之腑也。为传送之司，号监仓之官。肺病久不已，则传入大肠，手阳明是其经也。 寒则泄，热则结，绝则泄利无度，利绝而死也。热极则 便血 。 又，风中大肠，则下血。 又，实热则胀满，而大便不通，虚寒则滑泄不定，大肠乍虚乍实，乍来乍去。寒则溏泄，热则垢重，有积物则寒，栗而 发热 ，有如疟状也。积冷不去，则当脐而痛，不能久立，痛已则泄白物是也。虚则喜满，喘咳，
心者，五脏之尊，号帝王之称也，与小肠为表里，神之所舍。又主于血，属于火，王于夏，手少阴是其经也。 凡夏脉钩，来盛去衰，故曰钩。反此者病，来盛去亦盛，此为太过。病在外，来衰去盛，此为不及；病在内太过，则令人身热而 骨痛 ，口疮舌焦。引水不及，则令人烦躁[一作心]，上为欬唾，下为气泄。 其脉来累累如连珠，如循琅玕曰平；脉来累累[一本无此四字却作喘喘]，连属其中，
小肠者，受盛之腑也，与心为表里，手太阳是其经也。 心与[一本无此二字]小肠绝者，六日死。经则发直如麻，汗出不已，不得屈伸者是也。 又，心咳[一本作病]久不已[一本无此二字]，则传小肠，小肠欬则气欬俱出也。 小肠实则伤热，热则口生疮；虚则生寒，寒则泄浓血，或泄黑水，其根在小肠也。 又，小肠寒则下肿，重有热，久不出，则渐生 痔 疾。有积，则当暮 发热 ，明旦而止
脾者，土也，谏议之官，主意与智，消磨五谷，寄在其中，养于四旁，王于四季，正王长夏，与胃为表里，足太阴是其经也。 扁鹊曰：脾病则面色萎黄，实则舌强直，不嗜食，呕逆，四肢缓；虚则精不胜，元气乏，失溺不能自持。 其脉来似水之流，曰太过；病在外，其脉来如鸟之距，曰不及。病在内太过，则令人四肢沉重，语言蹇涩；不及，令人中满不食， 乏力 ，手足缓弱不遂，涎引口中[一作出
膀胱者，津液之腑，与肾为表里，号曰水曹掾，又名玉海，足太阳是其经也。总通于五腑，所以五腑有疾，即应膀胱，膀胱有疾，即应胞囊也。 伤热则 小便 不利，热入膀胱则其 气急 而苦，小便黄涩也。膀胱寒则小便数而清也。 又，石水发则其根在膀胱，四肢瘦小，其 腹胀 大者是也。 又，膀胱欬久不已，则传入三焦，肠满而不欲饮食也。然上焦主心肺之病，人有热，则食不入，胃寒则精神
肝者，与胆为表里，足厥阴少阳是其经也，王于春。 春乃万物之始生，其气嫩而软，虚而宽，故其脉弦软，不可发汗；弱则不可下。 弦长曰平，反此曰病，脉虚而弦，是谓太过。病在外太过，则令人善忘，忽忽眩冒。 实而微，是谓不及。病在内不及，则令人 胸痛 ，引两胁胀满。 大凡肝实，则引两胁下痛，引小腹令人[一本无此五字]喜怒；虚则如人将捕之；其气逆则 头痛 耳聋 颊赤[一作
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