正骨名词。系人体因 骨折 、脱臼发生变形通过手法、手术恢复正常体态之谓。正骨专科亦称为正体。出《 正体类要 》卷上。明、清两代正骨科或有以正体称谓者。
世恒言∶医有十三科。科自专门，各守师说，少能相通者，其大较然也。然诸科方论，作者相继，纂辑不遗，而正体科独无其书。岂非接复之功，妙在手法；而按揣之劳，率鄙为粗工，而莫之讲欤？昔我毅皇帝因马逸伤，诸尚药以非世业莫能治，独吾苏徐通政镇侍药奏效，圣体如初，而徐亦由此遭际，擢官至九列，子孙世以其术仕医垣。此其所系，岂小小者而可以弗讲也！且肢体损于外，则气血伤于内，荣...
...中仄句中仄中仄仄平平韵中仄中平中仄句中仄中平中仄句中仄仄平平韵 万岁南山色，不老对唐虞， 中仄中平仄句中仄仄平平韵 此调以此词及周词、苏词为正体，若贺词之偷声，王词、刘词之添字，傅词之减字，皆变体也。，此词前后段，不间入仄韵，宋词俱如此填。其前段第三、四句，后段第四、五句，俱四字一句、七字一句，其七字句，并作拗体，惟葛郯词，“翠光千顷，为谁来去为谁留”、“跳...
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...汗剂．皆本 桂枝 ．吐剂皆本栀豉．攻剂皆本承气．和剂皆本 柴胡 ．寒剂皆本泻心．温剂皆本四逆．浑而数之．为一百十三方者．未之审也． 六经各有主治之方．而他经有互相通用之妙．如 桂枝 麻黄 二汤．为太阳营卫设．而阳明之病在营卫者亦用之． 真武汤 ．为少阴 水气 设．而太阳之汗后亡阳者亦用之． 四逆汤 ．为太阴下利清谷设．太阳之脉反沉者亦宜之． 五苓散 ．为太阳...
...汗剂．皆本 桂枝 ．吐剂皆本栀豉．攻剂皆本承气．和剂皆本 柴胡 ．寒剂皆本泻心．温剂皆本四逆．浑而数之．为一百十三方者．未之审也． 六经各有主治之方．而他经有互相通用之妙．如 桂枝 麻黄 二汤．为太阳营卫设．而阳明之病在营卫者亦用之． 真武汤 ．为少阴 水气 设．而太阳之汗后亡阳者亦用之． 四逆汤 ．为太阴下利清谷设．太阳之脉反沉者亦宜之． 五苓散 ．为太阳...
...之原集．于劳复后．重集可发汗不可发汗诸篇．如弱反在关．濡反在巅．微反在上．涩反在下．不知如何名反．岂濡弱微涩等脉有定位乎．此类姑不悉辨．其云大法．春夏宜发汗．冬宜吐．秋宜下．设未值其时．当汗不汗．当吐不吐．当下不下．必待其时耶．而且利水清火温补和解等法．概不言及．所以今人称仲景．只有汗吐下三法．实是于此．夫四时者．众人所同．受病者．因人而异．汗吐下者．因病而...
...之原集．于劳复后．重集可发汗不可发汗诸篇．如弱反在关．濡反在巅．微反在上．涩反在下．不知如何名反．岂濡弱微涩等脉有定位乎．此类姑不悉辨．其云大法．春夏宜发汗．冬宜吐．秋宜下．设未值其时．当汗不汗．当吐不吐．当下不下．必待其时耶．而且利水清火温补和解等法．概不言及．所以今人称仲景．只有汗吐下三法．实是于此．夫四时者．众人所同．受病者．因人而异．汗吐下者．因病而...
世恒言∶医有十三科。科自专门，各守师说，少能相通者，其大较然也。然诸科方论，作者相继，纂辑不遗，而正体科独无其书。岂非接复之功，妙在手法；而按揣之劳，率鄙为粗工，而莫之讲欤？昔我毅皇帝因马逸伤，诸尚药以非世业莫能治，独吾苏徐通政镇侍药奏效，圣体如初，而徐亦由此遭际，擢官至九列，子孙世以其术仕医垣。此其所系，岂小小者而可以弗讲也！且肢体损于外，则气血伤于内，荣...
戌亥二时，上床仰卧，枕高四指，四肢宜伸，以鼻收气于右肾，火从口中嘻出，默数百次。却以右肋着席卧，蜷两足，钩两腿，一手掩脐，一手掩外肾。古人云∶三焦须是卧嘻行。又云∶睡如猫，精不逃，睡如狗，精不走。是为养元之大法也。
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