经络学说形成原理的假想和与中医学理论的关系及应用前景2_【中医宝典】

13.气功的原理: 中国的气功有几千年的历史了,为中国人民的健康作出了很大的贡献,尤其是改革开放以来,气功热更是红红火火,很多人练了气功,取得以很好的疗效,但对它的原理,人们还没有完全弄清楚。以至于有人把气功当迷信,甚至被邪教所利用。极大的限制了气功的推广和发展,但它确实有独特的医疗保健效果,需要弄清它的科学原理。 我们翻阅了目前各种书、刊物、报纸流行的功法...

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经络学说形成原理的假想和与中医学理论的关系及应用前景_中医文化中医思考_【中医宝典】

提要:探索经络系统形成的原理,并此以为基础,解释部分中医学理难题。同时,总结出生物场理论学说,并指出经络生物场理论学说的应用前景。 主题词:经络形成原理、经络学与中医理论、生物场理论、经络生物场学说应用前景。 经络学是中医基础理论之一,对它的科学原理目前还不能完全解释清楚,使它成为中西医学界长期争论的课题之一。笔者经过数年的努力,对经络学说原理进行探索,提出...

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经络学说形成原理的假想和与中医学理论的关系及应用前景2_中医文化中医思考_【中医宝典】

13.气功的原理: 中国的气功有几千年的历史了,为中国人民的健康作出了很大的贡献,尤其是改革开放以来,气功热更是红红火火,很多人练了气功,取得以很好的疗效,但对它的原理,人们还没有完全弄清楚。以至于有人把气功当迷信,甚至被邪教所利用。极大的限制了气功的推广和发展,但它确实有独特的医疗保健效果,需要弄清它的科学原理。 我们翻阅了目前各种书、刊物、报纸流行的功法...

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神经和经络穴位的关系_中医针灸知识_【中医宝典】

论经络理论—生命动力学原理 经 络理论(包括穴位理论)、精气神理论、脏腑理论是易经生命学(中医、气功等)的三个重要组成部分,是关于生物体的起源与演化、组成与结构(分布)、性质与 功能、现象与应用的理论,三者构成了生命动力学体系,揭示了生命的本质,正确地反映了生命现象与活动规律。经络理论对中医实践(医术)具有十分重要的指导 作用,正如医书中说的:“医者不明经络...

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骨髓象与血象的关系

1、 骨髓 象相似而血象有显着的区别:有些 疾病 ,如遗传性球形 红细胞增多症 和 缺铁性贫血 ,两者骨髓有核 细胞 相似,都是 红细胞 系统 增生 活跃,但血象中成熟红细胞的形态显着不同,前者见球形红细胞,而后者红细胞中央淡染。 2、骨髓象有显着区别而象血相似:有些疾病如 传染性淋巴细胞增多症 和 慢性淋巴细胞性白血病 的 血涂片 皆可显示为小 淋巴细胞 ...

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阴阳与五行的关系_【中医宝典】

阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系;五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律,以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里,二者皆以脏腑、经络、气血津液等为其物质基础;都是从宏观自然现象(包括)人体的变化规律,用取象比类的方法,来分析、研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系,并指导临床辨证与治疗。

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中医基础/脏与腑的关系

脏与腑的关系,实际上就是 脏腑 阴阳 表里 配合关系。由于脏属阴,腑属阳;脏为里,腑为表,一脏一腑,一表一里, 一阴 一阳 ,相互配合,组成心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱等脏腑表里关系,体现了阴阳、表里相输相应的关系。 一脏一腑的表里配合关系,其根据有四:一是 经脉 络属,即属脏的经脉络于所合之腑。属腑的经脉络于所合之脏。二是结构相连,如胆附 ...

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脏与腑的关系_【中医宝典】

脏与腑的关系,实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴,腑属阳,脏为里,腑为表,一脏一腑,一阴一阳,一里一表相互配合,并有经脉相互络属,从而构成了脏腑之间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠,小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络构成表里相合的关系。 这表里相合的关系在病理情况下,表现更为突出。例如,心经实火通过经脉可以下传于小肠,引起小肠实热。这种...

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心与肺的关系_【中医宝典】

心主行血,肺主气而司呼吸。所以心与肺的关系,实际上是气和血相互依存、相互作用的关系。心主血和肺主气相互关联。 肺主气,有促进心行血的作用。肺气正常是血液正常循行的必要条件,反之,正常的血液循环,是维持肺呼吸功能正常的基础,故有“呼出心与肺”之说。联结心之搏动和肺之呼吸两者之间的中心环节,主要是积于胸中的“宗气”。 由于宗气具有贯心脉而行气血,定息道而司呼吸的...

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秦可卿与贾珍的关系_【红楼梦】

至于秦可卿与贾珍的关系,由于现在我们看到的秦可卿是由未改动前“淫妇秦可卿”转变而来得,所以保留着原有的秦的故事背景,周称为“文学基因”。 作者在《石头记》手稿中,原确有“秦可卿淫丧天香楼”一节,然于此后,又突然将其删减。其因众说纷纭,流传最广的说法是,秦可卿原型涉及曹家一位女性亲属,且脂砚斋劝其莫为外人道之,作者遂改写之,然前著之手稿已为人传阅,遂留下秦可卿...

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