...以衣食之累，利害之牵，及悲忧惊恐而致者。盖悲则气消，忧则气沉，必伤脾肺；惊则气乱，恐则气下，必伤肝肾。此其戚戚悠悠，精气但有消索，神志不振，心脾日以耗伤，凡此皆阳消之证，尚何实邪？而再加 解散 ，其与 鹭鸶 脚上割股者，何异也！（张景岳） 东方生木，木者生生之气，木郁则火亦郁矣。火郁则土郁，土郁则金郁，金郁则水郁，此五行相因，自然之理。予以一方治其木郁，而诸...
心脾两虚型失眠表现为多梦易醒、心悸健忘、食少体倦。 手法：以一手掌置于心俞穴（背部第五胸椎棘突下，向两侧旁开1.5寸）进行揉法，以顺时针为主，反复3～5分钟后，再揉另一侧，力度要轻柔，不可太重。 要领：受术者俯卧位，施术者动作要平稳，不可忽轻忽重，可以一手掌施术，也可双手施术，不可暴力。 另外，手法揉10分钟后，可用酸枣10枚、话梅2枚，沏水，半杯为宜。（纯...
心脾两虚即心脾两脏俱虚。 【心脾两虚】 即心脾两脏俱虚。主要症状有 心悸 、 健忘 ， 失眠 、 多梦 ， 食欲减退 ， 腹胀 、便溏、倦怠、面黄、苔白、脉细。多见于神经官能症、 贫血 等。
...加温热药。阴虚。以 六味地黄丸 作汤加温热药。甚者又须寒因热用。少以冷药从之。用热药冷探之法。否则拒格不入。非徒无益。而反害之也。 石顽曰。郁证多缘于志虑不伸。而气先受病。故越鞠、四七始立也。郁之既久。火邪耗血。 岂 苍术 、 香附 辈能久服乎。是逍遥、归脾继而设也。然郁证多患于妇人。内经所谓二阳之病发心脾。及思想无穷。所愿不得。皆能致病。为证不一。或 发热...
... 、芍药、 乌药 、 茯苓 、 桔梗 、 半夏 、甘草、黄 、 枳实 、 防风 、 槟榔 、 枳壳 、 大腹皮 ，上俱用姜汁制，焙干各半两。心脾疼入 菖蒲 ；妇 人血 虚入艾；五膈气入 陈皮 少许。戴云∶郁者结聚，而不得发越，当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化，所以传化失常，而六郁之病见矣。郁气者胸胁疼；湿郁者，周身疼，或关节痛，遇阴寒则发；痰郁者...
郁者，滞而不通之义。百病皆生于郁，人若气血流通，病安从作？一有拂郁，当升不升，当降不降，当化不化，或郁于气，或郁于血，病斯作矣。凡脉见沉、伏、结、促、弦、涩，气色青滞，意思不舒，胸胁 胀痛 ， 呕吐 酸苦者是也。治法，《经》言∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。解者以吐训达，以汗训发，以下训夺，以解表、利 小便 训泄，以制其冲逆训折，大概如此...
六元正纪大论曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。王安道曰∶木郁达之五句，治郁之法也。 调其气一句，治郁之余法也。过者折之三句，调气之余法也。夫五法者，经虽为病由五运之郁所致而立，然扩而充之，则未尝不可也。且凡病之起也，多由乎郁，郁者、滞而不通之义。或因所乘而为郁，或不因所乘而本气自郁，皆郁也。岂惟五运...
于（五五） 郁损心阳。阳坠入阴为淋浊。由 情志内伤 。即为阴虚致病。见症乱治。最为庸劣。心藏神。神耗如愦。诸窍失司。非偏寒偏热药治。必得开爽。冀有向安。服药以草木功能。恐不能令其欢悦。（郁损心阳） 妙香散 。 陆（二六） （心脾气结 神志不清 ） 人参 桔梗 乌药 木香 各三分磨汁 又 夜服 白金丸 。 又 久郁。心脾气结。利窍佐以益气。 人参 石菖蒲 龙骨...
心脾两虚证是心血不足， 脾气虚 弱所致的病证。多由饮食不节，劳倦伤脾，或思虑过度暗耗阴血，或久病失调及慢性出血等引起。 主要临床表现： 心悸 怔忡， 失眠 多梦 ，面色不华， 食欲不振 ， 腹胀 便溏， 眩晕 健忘 ，神 疲乏 力。月经量少色谈或淋漓不尽，舌淡，脉细弱。 病机分析：本证以心 血虚 、脾气虚为特征。心血虚，心失所养，则心悸怔忡；心神不宁，则失眠...
...梗 乌药 木香 天冬 夜服 白金丸 □ 情怀悒郁．五志热蒸．痰聚阻气．脘中窄隘不舒．胀及背部．上焦清阳欲结．治肺以展气化．怡以恰悦开怀．莫令郁痹绵延． 鲜 枇杷叶 杏仁 栝蒌 皮 郁金 半夏 茯苓 姜汁 竹沥 □ 老年情志不适．郁则少火变壮火．知饥．脘中不爽．口舌糜烂．心脾营损．木火劫烁精华．饥肉日消．惟怡悦开爽．内起郁热可平．但执清火苦寒．非调情志内郁热矣...
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