磁石_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...。肾主骨。磁味辛。辛主散。磁味咸。咸软坚。磁质重。重镇怯。故凡周痹风湿而见肢体酸痛。惊痫肿核。误吞针铁。 金疮 血出者。亦何莫不用此以为调治。(吞针系线服下。引上即出。) 昔徐之才十剂篇云。重可去怯。磁石 铁粉 之属是也。故怯则气浮。宜重剂以镇之。然亦不可与铁同用。色黑能吸铁者真。火 醋淬碾末。水飞用。 柴胡 为使。杀铁消金。恶 牡丹 莽草 。畏 黄石脂 。

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南北朝时期名医辈出的徐氏家族_中医文化中医典故_【中医宝典】

...现了书法家郑道昭、地理学家郦道元、医学家姚僧垣、文史学家范晔等大批名流。尤其是以医学立业的徐氏家族,先后诞生了徐熙、徐道度、徐文伯、徐嗣伯、徐之才等7世12位名医,在祖国医学发展史上占有一席之地。 说起徐家从医基业的创始人徐熙,还颇有传奇色彩。据史料记载,徐熙原籍山东,后寄籍江苏,为南朝宋濮阳太守,他素好黄、老之学,隐于秦望山(今绍兴城南会稽山最高峰)。一天...

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补胎汤

...物 以 养血 ,杜、断以 固肾 ,陈皮、香附和中宽膈 开胃 ,乌梅为引,皆所以补胎也。 【摘录】 《陈素庵妇科补解》卷二 《千金》卷二引《 徐之才 逐月养胎 方》:补胎汤 【处方】 细辛 1两, 干地黄 3两, 白术 3两, 生姜 4两, 大麦 5合, 吴茱萸 5合,乌梅1升, 防风 2两(1方有人参1两)。 【功效与作用】 妇人曾伤一月胎者,预服此。 【用...

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龙骨_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...载能以治 脱肛 遗结崩带。疮口不敛等症。功与 牡蛎 相同。但 牡蛎 咸涩入肾。有软坚化痰清热之功。此属甘涩入肝。有收敛止脱。镇惊安魄之妙。如徐之才所谓涩可止脱。 龙骨 牡蛎之属。白 地锦 纹。舐之粘舌者佳。(时珍曰。龙骨本经以为死龙。其说似是。别录曰。生晋地川谷及太山岩水岸上穴中死龙处。采无时。汪昂曰。今人或以古圹灰伪之。)酒煮火 用。忌鱼及铁。畏 石膏 川...

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麻杏甘石汤证_《临证实验录》在线阅读_【中医宝典】

...属所忌。拟 麻杏甘石汤 加味: 麻黄 7.5g 杏仁 10g 石膏 15g 甘草 6g 银花 15g 薄荷 6g 二剂 药后当晚,热退痛止。二剂尽,竟可驶车南北矣。 按:外邪在表,宜因势利导,宣散其邪,据风寒、风热之不同性状,择辛温、辛凉剂散之。用药宜轻,徐之才所谓“轻可去实”是也。此时若舍表求里,投用苦寒之品,往往冰伏其邪,延长病程或变生它证,不可不慎也。

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麻杏甘石汤证_《临证实验录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...所忌。拟 麻杏甘石汤 加味: 麻黄 7.5g 杏仁 10g 石膏 15g 甘草 6g 银花 15g 薄荷 6g 二剂 药后当晚,热退痛止。二剂尽,竟可驶车南北矣。 按: 外邪在表,宜因势利导,宣散其邪,据风寒、风热之不同性状,择辛温、辛凉剂散之。用药宜轻,徐之才所谓“轻可去实”是也。此时若舍表求里,投用苦寒之品,往往冰伏其邪,延长病程或变生它证,不可不慎也。

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麻杏甘石汤证《临证实验录》_【中医宝典】

...属所忌。拟 麻杏甘石汤 加味: 麻黄 7.5g 杏仁 10g 石膏 15g 甘草 6g 银花 15g 薄荷 6g 二剂 药后当晚,热退痛止。二剂尽,竟可驶车南北矣。 按:外邪在表,宜因势利导,宣散其邪,据风寒、风热之不同性状,择辛温、辛凉剂散之。用药宜轻,徐之才所谓“轻可去实”是也。此时若舍表求里,投用苦寒之品,往往冰伏其邪,延长病程或变生它证,不可不慎也。

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宣剂

... 瓜蒂 、 藜芦 涌之; 血郁 用 桃仁 、红花行之; 食郁 用 山楂 、 神曲 消之。皆属宣剂范围。《 沈氏尊生书 . 要药分剂 》:“ 徐之才 曰: 宣可去壅 , 生姜 、橘此之属也。 王好古 曰: 木郁达之 , 火郁发之 , 土郁夺之 , 金郁泄之 , 水郁折之 ,皆宣也。” 方剂 学名词。十剂之一。具有开郁除塞作用的方剂。主要由宣开散郁药物组成。如 ...

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防己_《本草备要》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...十二经,致二阴不通者,非此不可。然性险而健,阴虚及湿热在上焦气分者禁用(《十剂》曰∶通可去滞, 通草 防己 之属是也。 通草 即 木通 ,是徐之才亦以行水者,为通与燥剂无以别矣。木通甘淡,泻气分湿热;防己苦寒,泻血分湿热。本集以行水为通剂,改热药为燥剂)。 出汉中,根大而虚通,心有花纹,色黄,名 汉防己 ;黑点黄腥木强者,名 木防己 ,不佳(陈藏器曰∶治风用...

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炮制辩_《侣山堂类辩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

... 芝麻 炒苍术、以蜜拌桑皮曰润燥,以姜酒炒芩、连,(按《 伤寒 》、《金匮》诸方,芩、连俱生用。)以 半夏 作曲饼,此皆由狐疑,而 无力 量故也。昔齐相徐之才论药,有宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿之十剂,元人王安道,补出寒、热二种。是宜用寒者,专取其寒;用热者,专取其热;宜涩者,专取其燥;宜泄者,专取其滑。若反制其性而用之,何异束缚手足而使之战斗哉!

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