...，仍以调气和脾胃取愈。盖脾胃已伤，又以药伤之，使营运之气减削，食愈难消，故致深剧。《五常政大论》曰∶大毒治病，十去其六；小毒治病，十去其七；常毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷 肉果 瓜菜食养之，物必无使过之，伤其正也。凡人以胃气为本，惟治病亦然。 小儿脾胃有虚有实，虚则 呕吐 不食之症，实则痞满内实之症。虚者益之，实者损之，欲得其平则可矣。胃虚用 木...
...，仍以调气和脾胃取愈。盖脾胃已伤，又以药伤之，使营运之气减削，食愈难消，故致深剧。《五常政大论》曰∶大毒治病，十去其六；小毒治病，十去其七；常毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷 肉果 瓜菜食养之，物必无使过之，伤其正也。凡人以胃气为本，惟治病亦然。 小儿脾胃有虚有实，虚则 呕吐 不食之症，实则痞满内实之症。虚者益之，实者损之，欲得其平则可矣。胃虚用 木...
...“有毒、无毒”的区分，并指出， “若用毒药疗病，先起如黍粟，病去即止，不去倍之，不去十之，取去为度。”《素问》也说： “大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。” 《内经》七篇大论中，亦有大毒、常毒、小毒等论述。可见，当时人们对药物的认识已经得到了很大的提升，可以很好地把握住药物的治疗效果和毒副作用间的平衡。 此后，人...
...右，气并于右，则药熨其左以和之。）有毒无毒，服有约乎？病有久新，方有大小，有毒无毒，固官常制矣。有毒治病，十去其六，（下品药毒，毒之大也。）常毒治病十去其七，（中品药毒，次于小水。）小毒治病十去其八，（上品药毒，毒之小也。）无毒治病十去其九，（上品、中品、下品无毒药，悉谓之平。）谷 肉果 菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。（大毒之性列，其为伤也多，小毒之性和...
...右，气并于右，则药熨其左以和之。）有毒无毒，服有约乎？病有久新，方有大小，有毒无毒，固官常制矣。有毒治病，十去其六，（下品药毒，毒之大也。）常毒治病十去其七，（中品药毒，次于小水。）小毒治病十去其八，（上品药毒，毒之小也。）无毒治病十去其九，（上品、中品、下品无毒药，悉谓之平。）谷 肉果 菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。（大毒之性列，其为伤也多，小毒之性和...
...从西方来。 （病生于内，故非针灸按导所能治，而宜用毒药也。毒药者，总括药饵而言，凡能除病者，皆可称为毒药。如五常政大论曰，大毒治病十去其六，常毒治病十去其七，小毒治病十去其九之类是也。凡后世所用毒药之法，亦自西方来也。） 北方者，天地所闭藏之域也， （天之阴在北，故其气闭藏，而在时则应冬。） 其地高陵居，风寒冰冽。 （地高陵居，西北之势也。风寒冰冽，阴气胜也...
...从西方来。 （病生于内，故非针灸按导所能治，而宜用毒药也。毒药者，总括药饵而言，凡能除病者，皆可称为毒药。如五常政大论曰，大毒治病十去其六，常毒治病十去其七，小毒治病十去其九之类是也。凡后世所用毒药之法，亦自西方来也。） 北方者，天地所闭藏之域也， （天之阴在北，故其气闭藏，而在时则应冬。） 其地高陵居，风寒冰冽。 （地高陵居，西北之势也。风寒冰冽，阴气胜也...
...亦从西方来。（病生于内，故非针灸按导所能治，而宜用毒药也。毒药者，总括药饵而言，凡能除病者，皆可称为毒药。如五常政大论曰，大毒治病十去其六，常毒治病十去其七，小毒治病十去其九之类是也。凡后世所用毒药之法，亦自西方来也。） 北方者，天地所闭藏之域也，（天之阴在北，故其气闭藏，而在时则应冬。）其地高陵居，风寒冰冽。（地高陵居，西北之势也。风寒冰冽，阴气胜也。）其...
...使用补，也不能过。因为“久而增气，物化之常也，气增而久，夭之由也”（《素问·至真要大论》）。《素问·五常政大论》还说：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。” 9.病为本，工为标：《素问·汤液醪醴论》指出：“病为本，工为标。”这是说病是客观存在的，是本；医生认识治疗疾病，是标...
...“通气”等恢复正常生理秩序的工作，以及疏散余邪的工作都是要交给人体的自愈能力来做的。这也就是《素问·五常政大论》中讲的“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。不尽，行复如法”，以及《 伤寒论 》中讲的“中病即止”的内涵所在。 具体到银屑病来讲，很多时候内热只是外邪郁闭肌表的原因...
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