...”。察其饮食及唇舌之善恶，则脾之吉凶可知也。）肾者主为外，使之远听，视耳好恶，以知其性。（肾为作强之官，伎巧所出。主于外，其窍为耳，试远听，察耳之善恶，则肾脏之象可因而知之矣。）六腑者胃之为海，广骸、大颈、张胸，五谷乃容。（骸，骸骨也。广骸者，言骨骼之大。骸，音鞋。）鼻隧以长，以候大肠；唇浓，人中长，以候小肠；目下果大，其胆乃横；鼻孔在外，膀胱漏泄；鼻柱中央...
...察其饮食及唇舌之善恶，则脾之吉凶可知也。） 肾者主为外，使之远听，视耳好恶，以知其性。 （肾为作强之官，伎巧所出。主于外，其窍为耳，试远听，察耳之善恶，则肾脏之象可因而知之矣。） 六腑者胃之为海，广骸、大颈、张胸，五谷乃容。 （骸，骸骨也。广骸者，言骨骼之大。骸，音鞋。） 鼻隧以长，以候大肠；唇浓，人中长，以候小肠；目下果大，其胆乃横；鼻孔在外，膀胱漏泄；鼻...
...察其饮食及唇舌之善恶，则脾之吉凶可知也。） 肾者主为外，使之远听，视耳好恶，以知其性。 （肾为作强之官，伎巧所出。主于外，其窍为耳，试远听，察耳之善恶，则肾脏之象可因而知之矣。） 六腑者胃之为海，广骸、大颈、张胸，五谷乃容。 （骸，骸骨也。广骸者，言骨骼之大。骸，音鞋。） 鼻隧以长，以候大肠；唇浓，人中长，以候小肠；目下果大，其胆乃横；鼻孔在外，膀胱漏泄；鼻...
...若用之不當，凡能病人者，無非毒也。即如家常茶飯，本皆養人之正味，其或過用誤用，亦能毒人，而況以偏味偏性之藥乎？但毒有大小，用有權宜，此不可不察耳。矧附子之性，雖云有毒，而實無大毒，但制得其法，用得其宜，何毒之有？今之人不知其妙，且并人參，熟地而俱畏之。夫人參，熟地，附子，大黃，實乃藥中之四維，病而至於可畏，勢非庸庸所濟者，非此四物不可，設若逡巡，必誤乃事。今...
...是當初一箇人無種後，自生出來 底。形生，卻是有此一箇人後，乃生生不窮底。義剛。 問「氣 化、形化」。曰：「此是總言。物物自有牝牡，只是人不能察耳。」 或問：「『萬物各具一太極』，此是以理言？以氣 言？」曰：「以理言？」銖。 「形既生矣」，形體，陰之為 也；「神發知矣」，神知，陽之為 也。蓋陰主翕，凡斂 聚成就者，陰為 之也；陽主闢，凡發暢 揮散者，陽為 之也...
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