...了解五脏精气的盛衰和病情轻重与预后。望神应重点观察病人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等尤应重视眼神的变化。望神的内容包括得神、 失神 、假神，此外神气不足、神志异常等等也应属于望神的内容。 1.得神 得神又称有神，是精充气足神旺的表现；在病中，则虽病而 正气 未伤，是病轻的表现，预后良好。 得神的表现是：神志清楚，语言清晰，面色荣润含蓄，表情丰富...
少神就是说神气不足。多表示有心脾两亏或肾阳不足等。 失神多见于一些危重病人，说明此时已精气大伤，预后多不良。平常我们所见的一些癌症晚期病人或一些脑血管病意外的病人，多属此类。 假神这是说一些病人在垂危阶段出现的貌似有神的一种假象。
望神，应重点观察人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等，而眼神的变化则应是望神中最为重要的，中医常讲“神藏于心，外候在目”。可见眼神的变化是神的外在表现，所以应重点观察眼神。另外在望神时，还应注意区分得神、少神、失神和假神等不同情况。
望神，应重点观察人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等，而眼神的变化则应是望神中最为重要的，中医常讲“神藏于心，外候在目”。可见眼神的变化是神的外在表现，所以应重点观察眼神。另外在望神时，还应注意区分得神、少神、失神和假神等不同情况。
望神，应重点观察人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等，而眼神的变化则应是望神中最为重要的，中医常讲“神藏于心，外候在目”。可见眼神的变化是神的外在表现，所以应重点观察眼神。另外在望神时，还应注意区分得神、少神、失神和假神等不同情况。
荣枯老嫩 ，诊断学名词。系望 舌质 的基本内容。荣枯辨别 津液 和 舌神 。荣指舌有光华，红活鲜明，润泽而有血色。活动自如，为津足有神，预后良好；枯指舌无光华，枯晦干涩，活动迟滞，为津亏 失神 ，预后较差。老嫩辨别 疾病 的 虚实 。老指舌质纹理粗糙，形色坚敛苍老，多属实证；嫩指舌质纹理细腻，形色浮胖娇嫩，多属 虚证 。
乙琥胺（ethosuximide）只对失神小发作有效。其疗效不及氯硝西泮，但副作用较少。至今仍是治疗小发作的常用药。对其他型 癫痫 无效。 常见副作用有 嗜睡 、 眩晕 、 呃逆 、 食欲不振 和 恶心 、 呕吐 等。偶见嗜酸性 白细胞增多 症和 粒细胞缺乏症 。严重者可发生 再生障碍性贫血 。
1)表现 意识障碍 ： 意识模糊 常见， 意识丧失 较少见。由于发作中可有精神性或精神感觉性成分存在，意识障碍常被掩盖，表现类似失神(假失神)。起源以颞叶为多。 (2)表现意识障碍与 自动症 ： 静电的复杂 部分性发作 可先从先兆开始，上腹部异常感觉最常见，也可出现情感( 恐惧 )、认知(似曾相识)和感觉性(嗅 幻觉 )症状，随后出现意识障碍、呆视和动作停止...
欲动则火炽，火炽则神疲，神疲则精滑而梦失也。每寤寐之时，必要凝息定气，以左手二七，右手亦然，复以两手搓胁腹五七次，左右摇肩三两回，次咽气纳于丹田，握固良久，乃正屈足侧卧，永无走泄矣。郑思远真人曰∶事多忘者神昏，汗多出者神脱，此是梦失神弱，脱漏真精，乃修身之士大忌也。当励前功。
欲动则火炽，火炽则神疲，神疲则精滑而梦失也。每寤寐之时，必要凝息定气，以左手二七，右手亦然，复以两手搓胁腹五七次，左右摇肩三两回，次咽气纳于丹田，握固良久，乃正屈足侧卧，永无走泄矣。郑思远真人曰∶事多忘者神昏，汗多出者神脱，此是梦失神弱，脱漏真精，乃修身之士大忌也。当励前功。
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