疮疡 出血，因五脏之气亏损， 虚火 而错经妄行也。当求其经，审其因而治之。若肝热而血妄行者，四物炒 山栀 丹皮 苓术。肝虚而不能藏血者， 六味地黄丸 。心虚而不能主血者，四物炒连丹皮苓术。 脾虚 热而不能统血者，四君炒栀丹皮。若脾经郁结，用 归脾汤 加 五味子 。脾 肺气虚 ，用补中益气加 五味 子。气血俱虚，用 十全大补汤 。阴火动，用 六味丸 加 五味子
肿时不食，为痛伤胃气，溃后痛止，自能食也。垣云∶ 疮疡 食肉，反补胃气，乃自弃也。此禁之膏粱丹石之变，非藜藿及虚弱者之通论也。若脾胃弱者，即有所禁忌，亦当少与之，不与则逆其胃气，反不思食。禁忌之要，在生冷伤脾，硬物难化，肥腻滑肠，惟宜斟酌与之可也。又服药后，忌饮冷水，犯之效迟，脓必再作。
肌肉者，脾胃之所主。收敛迟速，由气血之盛衰。惟补脾胃，此内治也。瘀腐不尽，不可以生肌，如骤用生肌，反增溃烂。务令毒尽，则肌自生。加生肌药，此外治也。如肌生如榴子红艳，或有白膜为善。若肌白而平，且无纹理，或脓清气秽，为毒连五脏，气血枯竭也，危。
人身之有经络，犹地理之有界分。治病不知经络，犹捕盗不知界分，其能无诛伐无过之咎乎？岐黄问答，以经络为主，惟经络一明，然后知症，见何经用何经之药以治之，了然无谬。如古之善射御者，自有得心应手之妙焉。 陀云∶ 痈 疽之作，其行也有处，其主也有归。如心之发于喉舌，肺之发于皮肤，脾之发于肌肉，肝之发于筋肋，肾之发于骨髓是也。阴毒发于下，阳毒发于上，腑之发于外，脏之发
凡药之性轻虚者，诸脏腑皆能发散，是以不属经络也。 羌活 独活 升麻 防风 荆芥 细辛 本 麻黄 秦艽 防己 牛蒡子 香薷 夏枯草 山豆根 五灵脂 射干 青蒿 葱白 头 漏芦 蝉蜕
凡药之体重浊者，诸脏腑皆能走泻，是以不属经络也。 川乌 草乌 三棱 莪术 威灵仙 穿山甲 葶苈 海藻 昆布 五加皮 抚芎 常山 青黛 巴豆 益母草 桑寄生
治背疮肉长疾，皮不及裹，见风即成僵。以 寒水石 烧研，为细末敷疮上，再用 铜绿 细末上之，肉即不作僵矣。（梅）
一戒∶凡病家大小贫富人等请视者，便可往之。勿得迟延厌弃，欲往而不往，不为平易。药金毋论轻重有无，当尽力一例施治，自然生意日增，毋伤方寸。 二戒∶凡视妇女，及孀妇尼僧人等，必候侍者在旁，然后入房诊视。倘旁无伴，不可自看，设有不便之患。更宜真诚窥视，虽对内人，亦不可谈，此因闺阃故也。 三戒∶不得出脱病家珠珀珍贵等物，送家合药，以虚存假换。如果该用，令彼自制入之，
起初知痛或不痛，起发或不发，毋论阴阳表里，日数远近，但未见脓者，俱宜灸之。既灸不知痛痒，明灸之。 肿 发热 ，疼痛有时，脉来浮数，无 便秘 者，宜药托之。身体拘急，脉紧 恶寒 ，饮热就暖者，邪在表也，宜汗之。肿硬痛深， 口干 便秘，身热脉实者，邪在里也，宜下之。 痛势甚，烦躁饮冷，舌干口燥者，火在上也，宜清之。肿痛坚硬，背如负石， 恶心 干呕 ，邪毒在内，
一要∶先知儒理，然后方知医业。或内或外，勤读先古明医确论之书，须旦夕手不释卷，一一参明，融化机变。印之在心，慧之于目，凡临症时，自无差谬矣。 二要∶选买药品，必遵雷公炮炙。药有根据方修合者，又有因病随时加减者，汤散宜近备，丸丹须预制， 膏药 愈久愈灵，线药越陈越异。药不吝珍，终久必济。 三要∶凡乡井同道之士，不可轻侮傲慢，交接切要谦和谨慎。年尊者恭敬之，有学
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