呕吐哕证_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...令阳气微,膈气虚,脉乃数也。数为客热,不能消谷,以胃中虚冷,故吐也。东垣曰;邪热不杀谷,故热邪在胃则不食。 《论》曰∶阳明病不能食,攻其热必哕,所以然者,胃中虚冷故也。以其人本虚,故攻其热必哕。若胃中虚冷不能食者,饮水则哕。若膈上有寒饮,干呕者,不可吐也,急温之,宜 四逆汤 。 《论》曰∶伤寒哕而 腹满 ,视其前后,知何部不利,利之则愈。治哕诸法,详 呃逆 ...

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平呕吐哕下利脉证_《脉经》在线阅读_【中医宝典】

...为虚,涩则伤脾,脾伤则不磨,朝食暮吐,暮食朝吐,宿谷不化,名曰胃反。脉紧而涩,其病难治。 夫吐家,脉来形状如新卧起。病患欲吐者,不可下之。 呕吐 而病在膈上,后思水者,解,急与之。思水者, 猪苓散 主之。哕而 腹满 ,视其前后,知何部不利,利之即愈。 夫六腑气绝于外者,手足寒,上气,脚缩。五脏气绝于内者,下利不禁,下甚者,手足不仁。 下利,脉沉弦者,下重,其...

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呕吐哕呃逆_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...用小 柴胡 。 半夏 泻心证 (方见伤寒) 病患作呕腹 肠鸣 ,心下旋惊痞硬生,半实半虚寒复热,法宜温补又宜清。 橘皮竹茹汤 (证附) 口中哕味吐难禁,宜用 生姜 橘与参, 大枣 竹茹 甘草 入,半攻半补义弥深。 代赭 旋复花 证 (方见伤寒) 辨证如逢呃逆时,病分虚实用何医,治宜代赭加旋复,攻补兼施法最奇。 二陈汤 加减方 呕吐哕兼呃逆生,二陈加减法弥精,...

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呕吐哕逆第五《备急千金要方》_【中医宝典】

...取二升,服之,得吐。但服之不吐,益佳。消息定,然后服余汤,即流利更不吐也。凡呕者多食 生姜 ,此是呕家圣药。 半夏汤 治逆气心中烦闷,气满 呕吐 气上方(一名小 茯苓汤 )。 半夏 (一升) 生姜 (一斤) 茯苓 桂心 (各五两) 上四味 咀,以水八升,煮取二升半,分三服。若少气加 甘草 二两。 小半夏加茯苓汤 治诸呕哕,心下坚痞,膈间有水痰,眩悸(方见后十...

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呕吐哕总括_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

1。有物有声谓之呕,有物无声吐之征,无物有声哕 干呕 ,面青指黑痛厥凶。 【注】面色青, 指甲 黑也,中痛不止,肢厥不回,其凶可知也。 小半夏汤 橘皮半夏汤 大半夏汤 黄连 半夏汤 丁萸六均汤 2。 呕吐 半姜为圣药,气盛加橘虚蜜参,热盛姜连便闭下,寒盛丁萸姜六君。 【注】便闭,谓大小二便闭而不行,宜攻下也。初吐切不可下,恐逆病势也。 五汁饮 硫汞散 化滞丸...

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呕吐哕、呃逆_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...所发, 扁鹊丁香散 主之。若火气上冲, 橘皮竹茹汤 主之。至于大病中见呃逆者,是谓土败 木贼 ,为胃绝,多难治也。 二陈汤 (见痰饮) 通治呕吐哕,随症加减。 前症若脾胃虚弱,加 人参 、 白术 。若寒气所侵,加姜、桂,甚加 附子 。若饮食所伤,加 山楂 、 麦芽 、 神曲 、 香附 、 砂仁 、 藿香 。若饮食冲口而出,不得入者,是为有火,加 黄连 、 山...

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呕吐哕呃逆_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

呕者,口中出水而无食也。吐者,口中吐食而无水也。 呕吐 者,水与食并出也。哕者,口中有哕味也。 呃逆 者,气冲有声,声短而频也。总属阳明 胃病 也。胃以下行为顺,倘木郁克土,而胃气上逆,则诸病作矣。然有虚实寒热之不同。宜分治之。如食谷欲呕,手足逆冷,烦躁欲死,属胃虚。有寒者,以 吴茱萸汤 主之。如胃反吐而渴,欲饮水,因湿盛瘀塞,胃土降路。而火不得下,蛰属胃实...

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呕吐哕呃_《时方妙用》在线阅读_【中医宝典】

...青菜 者.危. 上四症.皆属气逆.有统治之法.宜 二陈汤 .随症加减.(八十二) 如为寒气所客.脉迟 畏寒 .加 砂仁 藿香 干姜 ○如干 呕吐 涎沫.加 人参 一钱. 吴茱萸 二钱. 大枣 三枚.倍 生姜 . ○如食不得入.为火阻于上.加 黄连 黄芩 人参 . ○如为饮食所伤. 吞酸 嗳腐 .加 苍术 藿香 砂仁 麦芽 山楂 . ○如有声无物.加生 竹茹 ...

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呕吐哕辨_《儿科萃精》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

吐证有三∶曰呕、曰吐、曰哕。古人谓∶呕属阳明,有声有物,气血俱病也;吐属太阳,有物无声,血病也;哕属少阳,有声无物,气病也。 独李杲谓呕、吐、哕俱属 脾胃虚弱 。洁古老人又从三焦以分气、积、寒之三因。然总不越《内经》诸逆上冲之一语也。知此则不辨自明矣。

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呕吐哕下利_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

呕哕者,阳明 胃病 也,下利者,太阴脾病也。胃以下行为顺,胃气上逆,则为呕哕,脾以上行为顺,脾气下陷,则病下利,总以中气之不治也。 中气者,升降脾胃之枢机,枢机病则升降失职,而吐利乃作。此中多挟木邪,以木郁则克土,甲木逼于上,则胃逆而为吐,乙 木贼 于下,则脾陷而为利。补土疏木,乃吐利之定法,土旺而木达,胆胃降则呕止,肝脾升则利断矣。

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