论 《内经》曰∶诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于火。东垣曰∶夫呕、吐、哕三者俱属于胃，胃者 司也，以其气血多少为异耳。呕者阳明也，阳明多血多气，故有声有物，气血俱病也。吐者太阳也，太阳多血少气，故有物无声，血病也。 哕者少阳也，少阳多气少血，故有声无物，气病也。河间曰∶胃膈热甚则为呕，火气炎上之象也。吐证有三，气、积、寒也，皆从三焦论之。上焦在胃口，上通于天气...
呕吐 须知胃冷热， 大概肥 白肉 浮多寒湿，瘦黑骨露多燥热，更参脉证。胃冷，面青、手足厥、食入乃吐， 二陈汤 加姜、桂；甚，加丁、附，或 丁香半夏丸 。胃热，面红、手足热、食已即吐， 二陈汤 加姜炒芩、连、 山栀 ；暴甚，略加 槟榔 、 木香 ；胃口疼，加 姜汁 ，或 葛根 竹茹汤 、加味 橘皮竹茹汤 ，或 小柴胡汤 加 竹茹 。如时常口吐清水冷涎，自下涌上...
...干呕 也。又《内经》以哕为 呃逆 ，义别。）有物有声为呕，无声有物为吐，病在胃。赵以德则以有声无物（或有水）为呕，有物无声为吐，有物有声为 呕吐 。 谓胃分三脘∶上脘法天为清阳，属气分，主动。下脘法地，为浊阴，属血分，主静。 虽阳中有阴，阴中有阳，然上脘终是气多血少，下脘终是血多气少，中脘则气血相半。饮食入胃，亦厘清浊，水饮物之清，谷食物之浊。而清中有浊，故...
...太阳少阳合病而呕者， 黄芩 加 半夏汤 。太阳阳明合病，当自利，若不利而呕者， 葛根 半夏汤 。三阳 发热 而呕，俱用小 柴胡汤 。先呕后渴，此为欲解，当与水解。先渴后呕，为水停心下，赤 茯苓汤 。若阳明证，发 热汗 出，心烦痞硬，下利 呕吐 ， 大柴胡汤 。若胃冷，脉沉迟，不食， 小便 利者， 半夏 理中汤 加 姜汁 。利而见厥逆者，难治，以其虚寒之甚也。
凡病皆有虚实寒热．而 呕吐 为尤甚．良由治之者．喜温暖而利攻伐．热者热之无遗．火症临之愈剧．攻者攻之殆尽．胃气因而转伤．于是有呕之不止．而吐之勿绝．其不至危殆者几希．盖缘寒与实易辨．而虚与热易淆也．寒与实者．或内伤生冷．或客寒犯胃．或醉饱无度．或饮食失节．脉必沉紧弦滑．而中焦胀满不安．不有以温之．则寒不除．不有以攻之．则滞不化．宜乎 藿香 平胃之属．奏绩易易...
...也。 若呕家有 痈 脓者，是痈脓腐败，动其 恶心 。不必治呕，痈平脓尽，自然愈也。 若伤寒六七日，大下之后，寸脉沉迟，尺脉不至，咽喉不利， 呕吐 脓血，手足厥逆，泄利不止者，是下伤中气，风木郁陷，贼脾土而为泄利，相火冲逆，刑肺金而为脓血，此最难治。宜 麻黄升麻汤 ，姜、甘、苓、术，温燥水土， 石膏 、 知母 、 天冬 、 萎蕤 ，清润燥金， 当归 、 芍药 ...
病证名。出《素问·六元正纪大论》。古代文献将 呕吐 加以区别，谓声物俱出为呕，有物无声为吐，有声无物为 干呕 。现一般将胃内容物经食道口腔吐出，总称呕吐。分虚实两类，实证因外感六淫、 痰饮 停积、宿食不消，及情志失调气机逆乱所致。虚证多因脾胃气阴不足所致。以和胃降逆为通治法，但仍当审因治本。呕吐有实呕、虚呕、外感呕吐、内伤呕吐、寒呕、热呕、痰呕、气呕、食呕、...
呕吐 水谷，尚欲饮冷者，热隔于中也 （宜 黄连 生姜汤 ） 。呕吐而欲饮极热者，寒隔于中也 （宜理中加吴萸） 。呕吐身热 头痛 者，挟外感也 （宜 桂枝汤 倍 生姜 、加吴萸） 。呕吐身大热而无外感，尚欲饮热者，脾阳外越也 （宜 附子 理中加吴萸） 。凡吐症 发热 者多，因吐气机向外，故身亦发热，以身不痛为据。
问曰∶ 呕吐 何以是半表半里证？答曰∶邪气将入里，里气上冲，邪正分争，故呕吐。仲景云∶ 伤寒 三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也。由此观之，是知呕吐者，邪气入阴之机，然犹在将入未入之间，故和解可愈也。然亦有胃热而呕者有胃寒而呕者，有停饮而呕者，有食积而呕者。病患口燥渴，呕吐黄水者，胃热也；呕吐清涎沫，口鼻气冷，手足厥冷者，胃寒也；...
...小柴胡汤 ，加 陈皮 、 茯苓 ，或 藿香正气散 。 内伤饮食，枳术 二陈汤 ，加香、砂、曲、麦；或 和胃饮 ，加砂、半、 藿香 。 胃寒 呕吐 ， 生姜 饮： 生姜 一两 、 半夏 五钱 、 橘红 三钱 、 藿香 二钱 ， 丁香 二分。 或砂半 理中汤 ，加 白蔻 、 丁香 。 胃热呕吐， 石膏 一两 、 麦冬 五钱 、炒栀 三钱 、 黄连 二钱 、 枇杷...
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