蒙医药学是蒙古民族的文化遗产之一，也是祖国传统医学的重要组成部分，它是蒙古族人民在长期的医药疗实践中逐渐形成与发展起来的，它吸收藏医、汉医及印度医学理论的精华，逐步形成具有鲜明的民族特色、地域特点和独特理论体系、临床特点的民族传统医学。 蒙医药理论体系的显著特点是：以阴阳五元学说为指导的整体观和对六基症的辨证施治。六基症理论为“赫依、希拉、巴达干、血液、黄水...
早在公元前二世纪，张骞开辟“丝绸之路”时，就派副使到达印度，并把中医药学传入了印度。 南北朝时，中印佛教僧侣往来频繁。我国求法印度的僧徒大都精通中医药学。如公元六世纪，敦煌高僧宋云就向印度人介绍了华佗的医疗事迹。唐代僧人曾在印度居住二十年，用中医药学为印度人诊治疾病，并介绍、宣传中医药学，如本草学、脉学、延年益寿术等知识，促进了中印医药学的交流。 我国向印度...
中医药——“平台理论”下的标准化之路 提出了中医、医药界内的未来发展、发展中医中医药的发展趋势、 -------------------------------------------------------------------------------- 面对日益增长的医药费用负担和日趋突出的医源性、药源性疾病等许多难以解决的医学问题，具有源于天然、副作...
一、中西医药学结合研究历史的简单回顾，足以发人深思 自1840年中国国门被西方列强打开，西方的医药学专入中国后我国才有中医药学和西医药之称谓。其在防治疾病中，很快显示了优势作用方面，尤其弥补了中医药学的一些不足之处。故很快传播开来，并成为中国的一种重要的医药学理论体系。面对此况，中国的中医药学工作者，陆续对西药学进行研究，力求吸收之，以丰富和发展中医药学，提...
中国中医药学会 是一个一个由中国医疗健康科技工作者自愿组成的学术性、公益性、非盈利性法人社团，创建于1992年5月，是党和国家联系医疗健康科技工作者的桥梁和纽带，是提高全民健康素质水平的重要社会力量。在认真贯彻国家的卫生方针和政策的同时，也在努力推动中国 健康教育 与 健康促进 事业的发展，维护医疗健康工作者的合法权益，为人民健康服务，为社会主义现代化建设服...
...一两千年。在这漫长的年代里，由于母亲对子女后代的病痛伤损问题思想负担最重，当然她们就会首先研究医药，并会有所发现、发明、发展和更新，这是苗族医药学发源的必然规律。 苗医认为他们的始祖是喔爸嘎(意为公药王或药王爷爷)，能飞行于山谷之间“岔芮岔嘎”，口尝百草等，与“神农尝百草以制医药”类同，也与《山海经》记载的“十巫”采药为医同意。西汉刘向在《说菀》中所说的“古...
维吾尔族医药在长期的临床实践中，逐步积累了一些独特的诊疗方法。主要通过望诊、听诊、问诊、脉诊、尿诊、大便诊、痰诊等方法来观察和了解疾病的变化，分析判断疾病的症结。 （一）望诊 分为望形体、望口舌、望神态、望颜色和望呼吸。 1．望形体：大凡发育强壮，肌肉盈实，面红润泽，声音有力皆为强壮；身体干瘦，肌肤粗糙，面色黄白，胸膛窄小，发声低微则为根基空虚。某些清瘦肌弛...
...治疗当采用治根的办法，即是研究或找出病质、主因、主证进行治疗、除根，则表症自愈。或先治其根，后治其表，均属慢则治根的范围。这是维医学辨证论治中的一般原则。 3．助防祛邪 “防”指人体“太比艾提”即对疾病的防御、抵抗能力。“邪”是病邪，主要是指各种致病因素及其病理损害。防与邪是对立统一的两个方面，疾病的发生、发展，在一定意义上，可以说是由防、邪双方的力量强弱而...
...和药物来清除湿热性病邪的一种治疗方法，它适用于湿热性因素的过多影响下发生的体液型湿热性气质失调疾病。多指血液质性气质失调疾病。采用这种干寒法之前，唯独对血液质不用致病体液成熟法，而只用排泻法。由于它偏盛、浓度增高及中毒等三种形式出现。血液质偏盛时，采用从肘窝头静脉等部位放血治疗等干寒法。血液中渗入异常胆液质、黑胆质和粘液质，即血液质中增多脂肪、糖及碱性物质时...
维吾尔医药学埋沙疗法 维医学埋沙疗法历史悠久。唐代，祖国医学著作中就有“西域埋沙热，除祛风寒诸疾“的记载。以后，历代名人游记中多有“火州埋沙疗疾祛病”的描述。埋热沙这一古老的维医学疗法，一直在天山南北流传。 埋沙疗法有较强的季节性，当地居民利用每年6月初至八月中旬阳光充足，日照时间长的自然特点进行治疗。 通过长期研究发现，吐鲁番盆地日照时间长，太阳辐射强，红...
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