...腹胸。故补泻时，可按十二经之走向来调其经气的虚实。任脉与督脉按练功中小周天循环的方向调之。 患者应选好体位，身体放松，排除杂念，意念要随医者发功手法进行的方向而移动，并调整呼吸，有意识的向 病灶 处呼气来配合医者。 （三）旋转补泻：从阴阳的属性来说，在人体上为阳，下为阴，左为阳，右为阴，背为阳，腹为阴。而具体男女来说在气血阴阳的运行上有一定的差异，它的变化是...
...腹胸。故补泻时，可按十二经之走向来调其经气的虚实。任脉与督脉按练功中小周天循环的方向调之。 患者应选好体位，身体放松，排除杂念，意念要随医者发功手法进行的方向而移动，并调整呼吸，有意识的向 病灶 处呼气来配合医者。 （三）旋转补泻：从阴阳的属性来说，在人体上为阳，下为阴，左为阳，右为阴，背为阳，腹为阴。而具体男女来说在气血阴阳的运行上有一定的差异，它的变化是...
...时，可按十二经之走向来调其经气的 虚实 。 任脉 与 督脉 按练功中小周天循环的方向调之。 患者应选好体位，身体放松，排除杂念，意念要随医者发功手法进行的方向而移动，并调整呼吸，有意识的向病灶处呼气来配合医者。 （三）旋转补泻：从 阴阳 的属性来说，在人体上为阳，下为阴，左为阳，右为阴，背为阳，腹为阴。而具体男女来说在 气血阴阳 的运行上有一定的差异，它的变...
道教养生修炼中常用的一种手式。出《老子》“骨弱筋柔而握固。”方法为以余四指握大拇指成拳，仿胎儿之状，男左女右。《道枢·众妙篇》“握固者何也？吾以左右拇指掐其三指之文，或以四指总握其拇，用左右手以拄腰腹之间者也。”这种手式有促使心气归一、辟邪毒之气的作用。《 寿世青编 ·十二段动功》：“两手当屈，两大指抵食指根，余四指捻定大指，是为两手握固。”
握固 ，道教 养生 修炼中常用的一种手式。出《老子》“骨弱筋柔而握固。”方法为以余四指握 大拇指 成拳，仿 胎儿 之状，男左女右。《 道枢 .众妙篇》“握固者何也？吾以左右 拇指 掐其三指之文，或以四指总握其拇，用左右手以拄腰腹之间者也。”这种手式有促使 心气 归一、辟邪毒之气的作用。《 寿世青编 .十二段 动功 》：“两手当屈，两大指抵 食指 根，余四 指...
导气，又称运气，是在练气的基础上，再进一步通过导气功法的锻炼，将内气运至发放部位（手、穴位等），做到意到气到，并能感知、控制内气所到的部位、方向、形态、性质以及气量的大小，为通过手式与手法发放外气打下基础。
导气，又称运气，是在练气的基础上，再进一步通过导气功法的锻炼，将内气运至发放部位（手、穴位等），做到意到气到，并能感知、控制内气所到的部位、方向、形态、性质以及气量的大小，为通过手式与手法发放外气打下基础。
导气 ，又称运气，是在练气的基础上，再进一步通过导气功法的锻炼，将内气运至发放部位（手、 穴位 等），做到意到气到，并能感知、控制内气所到的部位、方向、形态、性质以及气量的大小，为通过手式与手法发放外气打下基础。 参看 导气
【手式】食、中指自然伸直并拢，拇指、无名指、小指自然屈曲。拇指轻压在无名指、小 指甲 部。 【要领】拇指紧压无名、小指指甲，无名指与小指并拢自然屈曲，用力外撑，三指形成环形，气蓄其间，以用力之大小调节食、中指的 紧张 程度，运气于食、中指端。 【应用】本式是古代“勒符”运气发气的主要手式。食指为肝木，中指为 心火 ，两指并拢，木火同发，其气属阳，是运阳热之气...
【手式】五指自然伸直，成平掌式。 【要领】五指自然张开伸直，不可用力，以腕关节和五指的轻微屈伸、弛张，调节手掌的松紧度。 【应用】本式是向经络、穴位与部位上发气的主要手式。以线形、点形、圆形、冷热、五行等多种导气，通过推、拉、旋、颤、引、定等多种手法接触或离开治疗部位发气。发气时可先以五雷指式运气，变换为平掌式，气蓄手掌，掌周形成导气的发功线，内劳宫为集中的...
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