① 生理学 名词。体内流动着的富有营养的精微物质，如水谷之气、呼吸之气等。 ②泛指脏器组织的机能，如五脏之气、六腑之气等。又从来源、分布和功能的不同，可分为原气、营气、卫气和宗气等，详各条。 ③温病辨证的部位或阶段。参见气分证条。 ④其他引申意义：如致病物质的邪气、湿气、疠气等；病机或病证的厥气、肝气、 水气 等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。
...胃冲阳气可通，己出太白庚合谷，辛原本出太渊同，壬归京骨、阳池穴，癸出太溪、大陵中。 三焦行于诸阳，故置一俞曰原。又曰：『三焦者，水谷之道路，原气之别使也。主通行三气，经历五脏六腑。原者三焦之尊号，故所止辄为原也。』 按《 难经 》云：『五脏六腑之有病者，皆取其原。』王海藏曰：『假令补肝经，于本经原穴补一针①；如泻肝经，于本经原穴亦泻一针。』余仿此。 ①太冲穴...
...胃冲阳气可通，己出太白庚合谷，辛原本出太渊同，壬归京骨、阳池穴，癸出太溪、大陵中。 三焦行于诸阳，故置一俞曰原。又曰：『三焦者，水谷之道路，原气之别使也。主通行三气，经历五脏六腑。原者三焦之尊号，故所止辄为原也。』 按《难经》云：『五脏六腑之有病者，皆取其原。』王海藏曰：『假令补肝经，于本经原穴补一针①；如泻肝经，于本经原穴亦泻一针。』余仿此。 ①太冲穴是。
...出于冲阳；三焦之原，出于阳池；膀胱之原，出于京骨；大肠之原，出于合谷；小肠之原，出于腕骨。十二经皆以俞为原者，何也？ 然：五脏俞者，三焦之所行，气之所留止也。 三焦所行之俞为原者，何也？ 然：脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。原者，三焦之尊号也，故所止辄为原。五脏六腑之有病者，皆取其原也。
...下，主分别清浊，出而不内。此三焦者，即《灵枢》所谓如雾、如沤、如渎之三焦也。故《 难经 》又继言之，三焦为水谷之道路，气之所以终始。三焦者，原气之别使。原气在两肾中间之动气，为人之生命，十二经之根本，主通行三气，经历于五脏六腑。此所谓三焦者，属之于气，正王叔和所谓有名无状之三焦也。是又一三焦也。论其经则手少阳三焦主之于上，论其腑则足太阳三焦主之于下，论其气则...
...在脐下，主分别清浊，出而不内。此三焦者，即《灵枢》所谓如雾、如沤、如渎之三焦也。故《难经》又继言之，三焦为水谷之道路，气之所以终始。三焦者，原气之别使。原气在两肾中间之动气，为人之生命，十二经之根本，主通行三气，经历于五脏六腑。此所谓三焦者，属之于气，正王叔和所谓有名无状之三焦也。是又一三焦也。论其经则手少阳三焦主之于上，论其腑则足太阳三焦主之于下，论其气则...
生理学 名词。《 难经 ·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。”对这种说法，不能机械地看成左边、右边，而是阐明了肾的多方面功能及其重要性。它突出命门的作用。有藏精神和系元气等重要生理功能，被认为是人体生命的根本。后世据此提出肾主水、命门主火的理论，并创用 左归丸 以...
三焦行于诸阳．故置一俞曰原．又曰．三焦者．水谷之道路．原气之别使也．主通行三气．经历五脏六腑．原者．三焦之尊号．故所至辄为原也． 太渊（肺） 大陵（心包） 太冲（肝） 太白（脾） 太 （肾） 神门（心） 阳池（三焦） 京骨（膀胱） 丘墟（胆） 冲阳（胃） 合谷（大肠） 腕骨（小肠） 按． 难经 云．五脏六腑之有病者．皆取其原．王海藏曰．假令补肝经．于本经原穴...
三焦行于诸阳．故置一俞曰原．又曰．三焦者．水谷之道路．原气之别使也．主通行三气．经历五脏六腑．原者．三焦之尊号．故所至辄为原也． 太渊（肺） 大陵（心包） 太冲（肝） 太白（脾） 太 （肾） 神门（心） 阳池（三焦） 京骨（膀胱） 丘墟（胆） 冲阳（胃） 合谷（大肠） 腕骨（小肠） 按．难经云．五脏六腑之有病者．皆取其原．王海藏曰．假令补肝经．于本经原穴补一...
...，何也？然：五脏俞者，三焦之所行，气之所留止也。三焦所行之俞为原者，何也？然：脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。原者，三焦之尊号也，故所止辄为原。五脏六腑之有病者，皆取其原也。 肺之原，出于太渊五句，义见《灵枢·九针十二原》，此皆五脏之俞穴也，左右各一，共十穴，连膏之原，肓之原。 膏之原，...
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