...行虽高而无矫饰之节。操存虽固而无诡徼之迹。是以言而人莫不信。动而人莫不敬。两河之间三监旧邑从化者。盖以万数。缁素相率而求戒法者。幢幢接迹于途。承一训言莫不欢心。感戴说法数十余年。升坛授戒四十余会。大臣接以师敬之礼。至顺三年十一月廿二日殁。年七十有三。 （癸酉）今上皇帝万万岁。六月初八日登宝位。改元统元年。礼请公哥儿监臧班臧卜。为帝师。 佛祖历代通载卷第二十二
...爽通经。以拜代敬用将为允。故其书曰。不拜为文。远公有言曰。渊壑岂待晨露哉。盖自申其罔极也。此书之作。亦犹是焉。达鉴通贤傥无讥矣。 广弘明集 卷第二十五隋炀帝大业三年新下律令格式令云诸僧道士等有所启请者并先须致敬然后陈理虽有此令僧竟不行时沙门释彦琮不忍其事乃着福田论以抗之意在讽刺言之者无罪闻之者以自诫也帝后朝见诸沙门并无致敬者大业五年至西京郊南大张文物两宗朝见...
...沈鳞。岂俟于沧海。故不以愚懦垂逼课虚。辞弗获免。粗陈梗概。虽文不足取。而义或可观。顾己庸疏弥增悚恧。指述还答余无所申。释明浚白。 广弘明集 卷第二十二重请三藏圣教序启。释玄奘。 伏奉墨敕猥垂奖喻。只奉纶言精守震越。玄奘业行空疏谬参法侣。幸属九瀛有截四海无虞。凭皇灵以远征。恃国威而访道。穷遐冒险。虽励愚诚。纂异怀荒。寔资朝化。所获经论奉敕翻译。见成卷轴未有诠序...
...怖。是故修行者。慈心不食肉。食肉无慈慧。永背正解脱。及违圣表相。是故不应食。得生梵志种。及诸修行处。智慧富贵家。斯由不食肉。 央掘魔罗经第一卷上座迦叶。舍种种甘膳之食。舍肉味食。受持修行不食肉法。 央掘魔罗经。第二卷文殊师利白佛言。世尊因如来藏故诸佛不食肉耶。佛言。如是。一切众生无始生死。生生轮转无非父母兄弟姊妹。犹如伎儿变易无常。自肉他肉则是一肉。 是故诸...
【宋纪二十五】起阏逢执徐十一月，尽旃蒙大荒落十二月，凡一年有奇。 ○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝景德元年（辽统和二十二年） 十一月，乙卯，遣使安抚河北。 以知瀛州李延渥为本州团练使，奖其守城之功也。 北面部署奏：“契丹自瀛州退去，其众犹二十万。侦得其谋欲乘虚抵贝、冀、天雄军。”诏督诸路兵及澶州戍卒会天雄军。 自辽师南下，河朔皆城守。右赞善大夫王屿...
【宋纪二十二】起上章困敦四月，尽重光赤奋若十二月，凡一年有奇。 ○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝咸平三年（辽统和十八年） 夏，四月，以梁鼎制置陕西青白盐事。初，解州池盐通商贩易，鼎请官自鬻，朝廷是其议，故用之。鼎至解池，禁止商贩，官运赴鄜、延、环、庆等州，公私大扰。 知雄州何承矩上言曰：“臣闻 兵家 有三阵：日月风云，天阵也；山陵水泉，地阵也；兵车...
...出家损益诏（并答）唐高祖了沙汰佛道诏唐太宗令道土在僧前诏今上令议沙门敬三大诏（并百官驳议表启状等及诏所亲表启论等） 广弘明集僧行篇第五之初（卷二十三） 诸僧诔行状支昙谛竺罗什释法纲竺道生释昙隆释慧远释玄敬释玄运释智称释玄景释净秀道士支昙谛诔东晋丘道护晋义熙七年五月某日。道士支昙谛卒。春秋六十有五。呜呼哀哉。法师肇胤西域。本生康居。因族以国氏。既伏膺师训。乃从...
...岁凡四十五万四百贯。民有子者。 或弃不养，或卖为僮仆，或度为释、老。秋，七月，壬申朔，诏悉除之。 国史院进所修《太祖纪》，帝录纪中义例未当者二十馀条，谓王旦、王钦若等曰：“如以钟鼓楼为漏室，窑务为甄官，岂若直指其名也？悉宜改正！”钦若曰：“此晁迥、杨亿所修。”帝曰：“卿尝参之邪？旦曰：“朝廷撰集大典，并当悉心，务令广备，初无彼此之别也。”因诏：“每卷自今先奏...
【宋纪二十八】起屠维作噩正月，尽上章阉茂四月，凡一年有奇。 ○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元考皇帝大中祥符二年（辽统和二十七年） 春，正月，丁巳朔，召辅臣至内殿朝拜天书。自是岁以为常。 御史中丞王嗣宗言：“翰林学士杨亿、知制诰钱惟演、秘阁校理刘筠唱和《宣 曲 》诗，述前代掖庭事， 词 涉浮靡。”帝曰：“词臣学者宗师，安可不戒其流宕！”乃下诏风厉学者：“自...
...唐太宗造兴圣寺诏 北代魏天子招拔圭书皇帝敬问太山朗和上。承沙圣灵。要须经略已命元戎。上人德同海岳。神算遐长。冀助威谋克宁荒服。今遣使者。送素二十端。白毡五十领。银钵二枚。到愿纳受。 晋天子司马昌明书皇帝敬问太山朗和上。承睿德光时。飞声东岳。灵海广淹。有生蒙润。大人起世。善翼匡时。辄申经略。悬禀妙算。昔刘曜创荒戎狄继业。元皇龙飞遂息江表。旧京沦没神州倾荡。苍生...
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