药字从草，故神农辨药之书曰《本草经》，则本草宜以草部居先。 草类 甚多，孔子曰∶兰为王者之香，则兰之于草，亦犹 麒麟 之于走兽，凤凰之于飞鸟，后之修本草者，苟折衷于圣人，自当以兰为冠矣。兰以素心者为贵，舒思虑之郁结，蠲蕴伏之浊邪，稀痘催生，清神养液，禀天地至清之气而生，故昔人有吹气如兰之喻。 晓岚先生《笔记》云∶苗峒地界值兰开时，有食兰蕊之虫，形似 蜈蚣 而
化斑 解毒汤 治三焦风热上攻，致生 火丹 ，延及遍身痒痛者。 玄参 人中黄 知母 生 甘草 石膏 牛蒡子 升麻 川连 连翘 淡竹叶 （河间） 防风通圣散 治外证阳毒， 肠风 痔 漏。 大黄 芒硝 荆芥 防风 山栀 白芍 连翘 甘草 桔梗 川芎 当归 石膏 滑石 薄荷 黄芩 白术 麻黄 牛蒡 子 姜 葱 （钱氏） 升麻葛根汤 治 丹毒 ，身体 发热 ，面红 气
夫治小儿之患，诊察幽玄，默而抱疾，自不能言也。或即胎中受病，或者生后伤风，动发无繁至甚，互说不同，既穴默以差讹，则治病全然纰缪。按诸家明堂之内，精选到小儿应验七十余穴，并是曾经使用，累验神功，今具编录于后。(按∶此序已见载《太平圣惠方》）
子华子曰∶夫混茫之中，是名太初，实生三气。上气曰始，中气曰元，三气曰玄。玄资于元，元资于始，始资于初。太真剖割，通二而为一，离之而为两，各有精专，是名阴阳。两端而三之，数登于九而究矣。是以栖三阴之正气于风轮，其专精之名曰太玄。栖三阳之正气于水枢，其专精之名曰太一。太一，正阳也。太玄，正阴也。阳之正气其色赤，阴之正气其色黑。水、阳也，而其伏为阴。风、阴也，而其
风温身热退，昏语去，泻止，惟尚 咳嗽 有痰，脉尚弦，胃口不开，当用甘寒。 根 生地 （六钱） 麦冬 （三钱） 生 甘草 （一钱半） 桔梗 （二钱） 象贝（三钱） 橘红 （八分）生 谷芽 （四钱） 冬桑叶 （一钱半） 地骨皮 （三钱） 川 石斛 （三钱） 竹叶 （三十片） ■ 身热七八日，咳嗽有痰，水泻 腹痛 ，有昏语，口大渴，舌鲜红，诊脉弦小数，是邪在心肺之
化斑 解毒汤 治三焦风热上攻，致生 火丹 ，延及遍身痒痛者。 玄参 人中黄 知母 生 甘草 石膏 牛蒡子 升麻 川连 连翘 淡竹叶 （河间） 防风通圣散 治外证阳毒， 肠风 痔 漏。 大黄 芒硝 荆芥 防风 山栀 白芍 连翘 甘草 桔梗 川芎 当归 石膏 滑石 薄荷 黄芩 白术 麻黄 牛蒡 子 姜 葱 （钱氏） 升麻葛根汤 治 丹毒 ，身体 发热 ，面红 气
子华子曰∶夫混茫之中，是名太初，实生三气。上气曰始，中气曰元，三气曰玄。玄资于元，元资于始，始资于初。太真剖割，通二而为一，离之而为两，各有精专，是名阴阳。两端而三之，数登于九而究矣。是以栖三阴之正气于风轮，其专精之名曰太玄。栖三阳之正气于水枢，其专精之名曰太一。太一，正阳也。太玄，正阴也。阳之正气其色赤，阴之正气其色黑。水、阳也，而其伏为阴。风、阴也，而其
风温身热退，昏语去，泻止，惟尚 咳嗽 有痰，脉尚弦，胃口不开，当用甘寒。 根 生地 （六钱） 麦冬 （三钱） 生 甘草 （一钱半） 桔梗 （二钱） 象贝（三钱） 橘红 （八分）生 谷芽 （四钱） 冬桑叶 （一钱半） 地骨皮 （三钱） 川 石斛 （三钱） 竹叶 （三十片） ■ 身热七八日，咳嗽有痰，水泻 腹痛 ，有昏语，口大渴，舌鲜红，诊脉弦小数，是邪在心肺之
夫治小儿之患，诊察幽玄，默而抱疾，自不能言也。或即胎中受病，或者生后伤风，动发无繁至甚，互说不同，既穴默以差讹，则治病全然纰缪。按诸家明堂之内，精选到小儿应验七十余穴，并是曾经使用，累验神功，今具编录于后。(按∶此序已见载《太平圣惠方》）
□ 罗（六十三岁） 情怀内起之热，燔燎身中脂液，嘈杂如饥，厌恶食物无味，胃是阳土，以阴为用，津液既窍，五火皆燃，非六气外客之邪，膏连苦辛寒不可用。必神静安坐，五志自宁，日饵汤药无用（五志无形之火，皆本于先天元阳。静则温养脏真，为生生之气。燔灼则逼烁津液，肌肉日削。） 人参 知母 茯神 甘草 生地 天冬 鲜 莲子 胃是阳土，以阴为用，故胃阴须养，真名语也。 性
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