东汉神医华佗在其后宅辟药园、凿药池、建药房、种药草，广为传授种植、加工中药材技术。每味药他都要仔细品尝，弄清药性后，才用到病人身上。 有一次，一位外地人送给华佗一棵 芍药 ，他就把它种在了屋前。华佗尝了这棵芍药的叶、茎、花之后，觉得平平常常，似乎没有什么药性。 一天深夜，华佗正在灯下看书，突然听到有女子哭声。华佗颇感纳闷，推门走出去，却不见人影，只见那棵芍药
民间认为五月是五毒(青蛇、 蜈蚣 、 蝎子 、 壁虎 和 蟾蜍 )出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。 端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为
古时郎中将药方开给患者，而后随即取药 100年前，岭南气候炎热多雨，乍暖乍寒，人们容易患伤风 咳嗽 ，而市面销售的 枇杷 露多是独味单方，治咳疗效不显著。潘高寿的四子潘郁生研制出“潘高寿 川贝枇杷露 ”，用 川贝母 、 桔梗 与 枇杷叶 一起熬炼，并在药液中加入香料和糖浆，将汤剂改为糖浆剂，治疗咳嗽的效果显著，脍炙人口。“潘高寿川贝 枇杷 露”不仅成为“潘高
灵芝 与所有菇类相似，没有叶绿素，不能通过光合作用合成碳水化合物。因此，它必须营腐生或寄生生活，从现成的有机化合物中获得碳和氮为养料。这种营养方式称为异养，并因此有别于自养的高等绿色植物，没有根、茎、叶的分化，不开花，一年可多次采收。 生长在树木上的野生灵芝或在段木、培养基上人工栽培的灵芝均由两部分构成，其下部深入到树木、段木或培养基中的部分叫菌丝，菌丝外观
汉网消息（记者李俊）气象专家昨提醒市民，端午节标志炎热潮湿气候的来临。传统的端午习俗切合保健常识，多沿袭有益处。 在习俗中，农历五月是恶月，民间又称“毒月”。端午节后，很快会进入 梅雨 季节，蚊虫滋生、天气潮湿闷热，病原微生物大量繁殖，易生病。为了安度暑日，民间在端午这天，吃粽子、插艾草、戴香囊的习俗，都有科学道理。 武汉人一般选用 竹叶 或 荷叶 包粽子。
图片说明：王战军在表演太极绝学“丹田盘抖” 东方网记者赵菊玲5月27日报道：太极拳是中华武苑的一朵奇葩，发源于河南省温县陈家沟村。今天，东方网记者随第八届“网上看河南”采 风团 来到太极故里陈家沟，参观了太极拳祖祠，对中国太极拳的发展有了全面地了解。 太极拳是明朝末年陈家沟村民陈王廷，依据祖传拳术，吸取民间诸优秀拳种之精华，结合导引、吐纳术、中医经络学，创编
汉代的义妁，是我国史书记载的第一位女医生，她悬壶济世，深受群众爱戴。相传汉武帝得知她的医术后，招她人官，拜为女侍医，专为皇太后等治病，深得太后信任。 晋代鲍姑，是名医炼丹家葛洪之妻。相传“艾灸”法是她发明的。 唐代的胡倍，对葬生长寿、吐纳导引有独特见解。她编绘了《黄帝内经图》一卷，描述了人体的五脏。 宋代名医郭敬仲的母亲冯氏，医术很高明。一次孟太后重病，御医
近日，国内市场销量超过可口可乐的红色罐装王老吉凉茶遭遇“添加门”。事件起始于5月11日，中国疾控中心营养与食品安全所某负责人在新闻发布会现场回答记者对王老吉添加 夏枯草 是否得到允许时明确予以否定。该负责人还说，目前卫生部正在组织清理在食品中添加的各种各样的物质。此消息甫一传出，媒体竞相报道。一石激起千层浪，王老吉转瞬间被推到舆论的风口浪尖。网络媒体调查显示
不少中醫絕活瑰寶散落在民間，瀕臨失傳，亟待搶救和挖掘。廣東省中醫院現場再次廣發「英雄帖」，希望全國各地的擁有中醫特色技術絕活的專家們加入「尋寶」的隊伍，共同致力於推動中醫藥事業的繁榮與發展。 據悉，此次「杏林尋寶」的活動至今已經成功舉辦了第二屆，在去年舉辦的首屆「尋寶」活動中，省中醫院面向全國公布了「獻寶」電話和郵箱，以鼓勵安全可靠、具有確切療效的中醫特色療
天门与地户 卯时是指早晨5时到7时，这是大肠经当令的时段。有些人说早晨要养成排便的习惯，其实这个习惯不用养，这是人体气机的一种自然走势。早晨5时到7时的时候，排便是人体很正常的一种现象。古语里早晨叫做天门开，5时到7时的时候天亮了，这就叫天门开。那么相对而言，地户也要开，地户在中医里就是指魄门，魄门就是肛门。 肺与大肠相表里 中医里还有句话叫做肺与大肠相表里
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