《定分》原文-出自《商君书》_法家_【文学360】

1、定分:公问于公孙鞅曰:“法令以当时立之者,明旦欲使天下之吏民,皆明知而用之如一而无私,奈何?” 2、定分:公孙鞅曰:为法令置官置吏朴足以知法令之谓,以为天下正者,则奏天子;天子名,则主法令之民,皆降受命发官。各主法令之民,敢忘行主法令之所谓之名,各以其所忘之法令名,罪之。主法令之吏有迁徙物故,辄使学者读法令所谓,为之程式,使数日而知法令之所谓;不中程,为...

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《定分》原文-出自《商君书》_法家_【文学360】

1、定分:公问于公孙鞅曰:“法令以当时立之者,明旦欲使天下之吏民,皆明知而用之如一而无私,奈何?” 2、定分:公孙鞅曰:为法令置官置吏朴足以知法令之谓,以为天下正者,则奏天子;天子名,则主法令之民,皆降受命发官。各主法令之民,敢忘行主法令之所谓之名,各以其所忘之法令名,罪之。主法令之吏有迁徙物故,辄使学者读法令所谓,为之程式,使数日而知法令之所谓;不中程,为...

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定分·商君书

公问于公孙鞅曰:“法令以当时立之者,明旦欲使天下之吏民皆明知而用之,如一而无私,奈何”? 公孙鞅曰:为法令,置官吏,朴足以知法令之谓者,以为天下正,则奏天子。天子则各主法令之,皆降,受命,发官。各主法令之民,敢忘行主法令之所谓之名,各以其所忘之法令名罪之。主法令之吏有迁徙物故,辄使学读法令所谓,为之程式,使日数而知法令之所谓;不中程,为法令以罪之。 有敢剟定...

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商君书·定分译文

秦孝公问公孙鞅说:“今天制定的法令,明天清晨就想让全国的官吏和百姓都明确了解并奉行,一致而没有奸私,应怎么办?” 公孙鞅说:制定法令,设置朴实厚重以使百姓知道法令的具体内容的人作官吏,把他作为主管法令的官吏。推荐给天子,天子应允,就命令他们主管法令。都诏令受命上任。各自主管各地的法令,百姓胆敢忘记遵守他主管的法令的名目,就用他所忘记的法令的名目惩罚他。主管法...

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中国医学通史目录

...展 隋唐五代军事医学 隋唐五代药物学 隋唐五代中外医药交流 隋唐五代名医传记 隋唐五代少数民族医学 隋唐五代医学著作 两宋时期医学 两宋时期医政法令、医事制度和医学教育 两宋时期校正书局与医书大量刊行 两宋时期卫生保健与养生 两宋时期基础医学的进展 两宋时期药物学方剂的发展 两宋时期法医学 两宋时期临床各科成就 两宋时期中外医药交流 两宋时期医学著作 两宋时...

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中国医学通史

...展 隋唐五代军事医学 隋唐五代药物学 隋唐五代中外医药交流 隋唐五代名医传记 隋唐五代少数民族医学 隋唐五代医学著作 两宋时期医学 两宋时期医政法令、医事制度和医学教育 两宋时期校正书局与医书大量刊行 两宋时期卫生保健与养生 两宋时期基础医学的进展 两宋时期药物学方剂的发展 两宋时期法医学 两宋时期临床各科成就 两宋时期中外医药交流 两宋时期医学著作 两宋时...

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内所因治说_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

论云,治 伤寒 有法,医杂病有方。方即义方,法即法令。外病用法令,犹奸邪外扰,非刑不除;内病用义方,犹父子兄弟不足,以礼格之而已。故内外之治,由是而分。外邪难辨,当以例明;内证易知,只叙方证,学人不可不审。

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内所因治说《三因极一病证方论》_【中医宝典】

论云,治 伤寒 有法,医杂病有方。方即义方,法即法令。外病用法令,犹奸邪外扰,非刑不除;内病用义方,犹父子兄弟不足,以礼格之而已。故内外之治,由是而分。外邪难辨,当以例明;内证易知,只叙方证,学人不可不审。

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内所因治说_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

论云,治 伤寒 有法,医杂病有方。方即义方,法即法令。外病用法令,犹奸邪外扰,非刑不除;内病用义方,犹父子兄弟不足,以礼格之而已。故内外之治,由是而分。外邪难辨,当以例明;内证易知,只叙方证,学人不可不审。

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将苑·卷二·威令译文

将帅领兵能使自己指挥的百万大军,恭恭敬敬地接受命令,屏气凝神,稳而有序,不敢松懈,这是严格法令的结果。如果将帅不能刑赏部下,部下不知礼义,就是据有天下,尽占四海之内的财富,也难逃自我灭亡的命运,比如夏桀、商纣这样的暴君。但是,如果将帅在领兵的时候,能以法令为赏罚的依据,部下是不敢违背将帅的命令的,比如 孙武 ,穰苴这样善用法制的人。可见,法令是不能轻视的,由...

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