疫症论治_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

...常疫则一隅数家,一家数人。 症多相似,春夏秋三时皆有之,而夏秋为甚。其疠邪之来,皆从湿土郁蒸而发,触之成病,其后更相传染,必由口鼻吸受,流入募原。募原乃阳明胃络,在夹脊前肠胃后,去表不远,附近于胃,为表里之分界。从鼻吸入,故头额晕胀,背微 恶寒 。从口吸入,故呕恶满闷,脐痛下利,足膝逆冷,邪出募原,故壮热。有汗不解,必俟表气入内,精气达外,大发战汗,然后脉静...

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半表半里证

...指 少阳病 小柴胡汤 证。见《 伤寒论 》。症见 往来寒热 , 胸胁苦满 ,嘿嘿不欲饮食, 心烦喜呕 ,小柴胡汤主之。 ②指 温疫 病邪在 募原 的病证。《 温疫论 .原病》:“邪从口鼻而入,……舍于伏脊之内,其邪去表不远,附近于胃,乃表里之分界,……即《针经》所谓横连 膜原 是也。邪在膜原,正当经胃交关之所,故为 半表半里 。”症见先憎寒,后 壮热 ,昼夜...

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身形脏腑组织_中医名词术语大全_【中医宝典】

... 会厌 肌 肌腠 筋膜 筋之府 茎 茎垂 精明之府 九窍 九脏 空窍 口、唇、齿、龈、舌 六腑 六脏 脉 脉度 苗窍 命门 牡脏 目 目系 募原(膜原) 脑 女子胞 膀胱 皮毛 脾 牝脏 七沖门 七窍 奇恆之腑 气海 肉分 三焦 上窍 舌本 神脏 肾 肾之府 十二节 十二脏 四海 髓 髓之府 廷孔 胃 五官 五脏 五中 下极 下窍 小肠 小心 心 心包络 形...

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妊娠疟候_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...。 其发时节渐晏者,此由邪客于风府,循膂而下,卫气一日一夜常大会于风府,其明日日下一节,故其作发日晏。其发日早者,卫气之行风府,日下一节,二十一日下至尾 ,二十二日入脊内,上注于伏冲之脉,其气上行九日,出于缺盆之内,其气既上,故其病发更早。 其间日发者,由邪气风薄五脏,横连募原,其道远,其气深,其行迟,不能日作,故间妊娠而发者,寒热之气迫伤于胎,多致损动也。

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远_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①距离远。《素问·疟论》:“其间日发者,由邪气内薄于五脏,横连募原也,其道远,其气深。” ②时间间隔长。《素问·厥论》:“厥或令人 腹满 ,或令人暴不知人,或至半日,远至一日乃知人者何也?” ③差异大。《素问·示从容论》:“白与黑相去远矣。” ④深奥,深远。《灵枢·师传》:“远乎哉问也。”《素问·天元纪大论》:“善言近者,必知其远。” ⑤疏远。《素问·六元正...

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疟病_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...得阳而外出,得阴而内薄,其浅在阳分,则昼与卫遇而日作,其深在阴分,则夜与卫遇而暮作。邪中于头项者,卫气至头项而病。邪中于腰脊者,卫气至腰脊而病。其后客于脊背也,循脊而下,其气日低,故其作日晏。其前行于脐腹也,循腹而上,其气日高,故其作日早。其内薄于五脏,横连于募原也,道远而行迟,不能与卫气日遇,故间日乃作。岐伯析其理,伸景传其法,理明而法良,疟无不愈之病矣。

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疟病_《金匮悬解》在线阅读_【中医宝典】

...得阳而外出,得阴而内薄,其浅在阳分,则昼与卫遇而日作,其深在阴分,则夜与卫遇而暮作。邪中于头项者,卫气至头项而病。邪中于腰脊者,卫气至腰脊而病。其后客于脊背也,循脊而下,其气日低,故其作日晏。其前行于脐腹也,循腹而上,其气日高,故其作日早。其内薄于五脏,横连于募原也,道远而行迟,不能与卫气日遇,故间日乃作。岐伯析其理,伸景传其法,理明而法良,疟无不愈之病矣。

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麦门冬_《侣山堂类辩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...也。经隧者,五脏六腑之大络也。是脏腑受水谷之精气,由胃腑之大络,通于脏腑之经。 麦门冬 主伤中伤饱,胃络脉绝,以其根须从中而贯,如络脉之贯于募原之中,是通胸络之气,藉中心之贯通也。 麦冬 经冬不凋,能启阴气,上滋于心肺,故主心腹结气, 咳嗽 虚劳。肾脉上贯肝膈,入肺中,从肺出络心,是肾气之上交于心肺。心肺之痰热,欲从下解者,又咸藉 麦冬 之心而导引于脉中也。...

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麦门冬_《侣山堂类辩》在线阅读_【中医宝典】

...也。经隧者,五脏六腑之大络也。是脏腑受水谷之精气,由胃腑之大络,通于脏腑之经。 麦门冬 主伤中伤饱,胃络脉绝,以其根须从中而贯,如络脉之贯于募原之中,是通胸络之气,藉中心之贯通也。 麦冬 经冬不凋,能启阴气,上滋于心肺,故主心腹结气, 咳嗽 虚劳。肾脉上贯肝膈,入肺中,从肺出络心,是肾气之上交于心肺。心肺之痰热,欲从下解者,又咸藉 麦冬 之心而导引于脉中也。...

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疟病候_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...于风府,循膂而下,卫气一日一夜常大会于风府,其明日日下一节,故其作日晏。其发早者,卫气之行风府,日下一节,二十一日下至尾 ,二十二日入脊内,上注于伏冲之脉,其气上行九日,出于缺盆之内,其气既上,故其病发更早。 其间日发者,由邪气内薄五脏,横连募原,其道远,其气深,其行迟,不能日作,故间日蓄积乃发也。 小儿未能触冒于暑,而亦病疟者,是乳母抱持解脱,不避风者也。

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