...其用。去 川芎 行血之味，而补血者因以奏其功。此善治者，只一加一减，便能转旋造化之机也。然气可召而至，血易亏而难成，苟不有以求其血脉之主而养之，则营气终归不足。故倍 人参 为君，而佐以 远志 之苦，先入心以安神定志，使甘温之品，始得化而为血，以奉生身。又心苦缓，必得 五味 子之酸，以收敛神明，使营行脉中而流于四脏。名之曰养荣，不必仍十全之名，而收效有如此者。
...眉发者，血之所养，养血不足，故令眉发堕落。 人参 、黄 、 白术 、 茯苓 、 甘草 、 陈皮 ，皆补气药也，荣血不足而补气，此《大易》之教，阴生于阳之义也。阴者，五脏之所主，故用 当归 泽脾， 芍药 调肝， 熟地 滋肾， 五味 益肺， 远志 宁心，五脏和而阴血自生矣。桂性辛热，热者入心而益火，辛者入经而利血，又心为生脉之原，故假之引诸药入心而养荣血于脉耳。
...之。 血，所以养睛者也。今劳役饥饱，重伤脾胃，则血蹇不能宣发，乖气乘之，是为邪胜。又复吐失过多，遂虚生风，风生火，睛愈痛不可忍。得芎、归、芍、地补而行之，荆、芷、羌、防升而散之，风自疏而荣自养，因为名汤。服后痛止，眼睫 无力 ，常欲垂闭者，中其病矣。然由吐失多而睛痛，须 艾人理血汤 ，此恐不合。 诗曰∶ 疏风养荣汤 ，荆防羌 白芷 ，再增四物煎，血邪无复起。
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