少欲：养身贵在养心，养心贵在养神。人不能没有物质和精神的需要和追求。但这种追求要从实际出发，切勿脱离主客观条件，甚至想入非非，最终因失望而痛苦，忧思成疾而影响健康。因此，会养生的人均减少个人私欲，淡化名利。 少怒：怒是七情中最强烈的一种情绪。“怒不节，气乃不固。”怒则 气机不畅 ，出现气逆和气滞，引起心脑血管病。故善于养生的“老寿星”，无不忌怒。忌怒的主要方...
1、少怒。怒是 七情 中最强烈的一种情绪。“怒不节，气乃不固”。怒则 气机不畅 ，出现 气逆 和 气滞 ，引起心脑血管病。故善于养生的“老寿星”，无不忌怒。 止怒的主要方法是：“自制”。易发怒的人遇到不顺心的事，要自我克制。或者有意识地转移目标，平衡稳定自己的心境，用理智驾驭情绪，或改变一下环境，使心情冷静下来。 2、少欲。养身贵在养心，养心贵在养神。人不能...
...气住。指既有身而言也。 神静则心和，神躁则心荡，心荡则形伤。欲全其形，先在理神，恬和养神以安于内，清虚栖心不诱于外。 《代疑编》云∶身如屋，神如主人，主人亡，则屋无与守，旷而将倾矣。身如舟，神如舟子，舟子去，则舟不能行，空而随敝矣。世人忙忙碌碌，只奉养肉身，而关系至重之神反撇却罔顾，犹之舍舟子而操舟，弃主人而奉屋，岂不危哉。 昔康仲俊年八十六，极强壮，自言少...
中医学里有许多延年益寿的养生保健措施，灸法就是其中一种重要手段。正如《扁鹊心书》说：“人于无病时，长灸关元、气海、命门、中脘。虽不得长生，益可得百年寿。” 我国灸法的起源，可上溯至远古 人类 知道用火的时候。“灸”字早在《说文》一书中解释作“灼”，意思是用火灼体，借热力给人体以温热剌激，通过经络腧穴的作用，达到透热、扩热、传热、温补以防治疾病之目的。 灸法所...
中医房室养生学认为，善于养生的人，其重要的守则之一是积精少泄。如果能做到合乎情理的动而不泄或动而少泄，久之可使精气充沛，神形明慧。故蓄积阴精，甚为关键。 《医心方》曾转引我国古医籍云：“夫阴阳之道，精液为珍，即能爱之，性命可保。凡施泄之后，当取女气以补重建。”本句意即，因为保精可固气，固气可全神，故夫妇性事最重要的是珍摄精液，如能保养精液，则生命可保持长久，...
中医学认为人体与自然界息息相关。如《素问·宝命全角论》中说：“人以天地之气生，四时之法成。”《四气调神大论》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”人体要很好地生活在自然环境中，就得掌握自然界的四时阴阳变化规律特点，以一定的养生方法来维护和加强机体的阴阳平衡使之能够相适应。 四时之中，春温、夏热、秋...
10月23日霜降。霜降至，天渐冷，此时要做好霜降时节的养生保健，谚语有“补冬不如补霜降”的说法，无论是在饮食养生还是运动调养上都需应时谨慎。 秋补润燥、固表、益气 “补冬不如补霜降”，认为“秋补”比“补冬”更要紧。深秋五行属金，在人体五脏属肺。进补要以“润燥、固表、益气”为主。应多吃些梨、 苹果 、 白果 、 洋葱 、雪里蕻。少吃冷硬食物，忌强刺激、 暴饮暴...
冬季养生，我们自然要天人合一，顺天而行，既要借助自然之势，顺天而“藏”，还要主动出击，借天而“补”，达到养生祛病，延年益寿的目的。 草枯树干，鸟徙兽藏，冬季是万物休养生息的季节。《史记》云:夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。冬季养生，我们自然要天人合一，顺天而行，既要借助自然之势，顺天而“藏”，还要主动出击，借天而“补”，达到养生祛病，延年益寿的目的。 ...
神气相须不去离 夫神之无气，若鱼之去泉。气之去神，如灯之无火。不可去离也。 深明翻恐世人疑 将神合气，化入无形。有无之理，亦不执滞。若深明之，广学人疑惑。盖人有智识明昧浅深者也。 且缘凡圣行持别 圣人不视外色，不听外声，不思外事，神凝气合。凡俗以贪妒为心，劳神役智，故圣人行神与气合之事也。 非绝神垆安得之 倘去就之未归，即神气之不合，实如猫捕鼠。同声相应，同...
...6粒，9～15岁每次服8粒，成人每次服10粒，以上均每日2次。用于治疗口腔及咽喉疾病均应在口中含化后再温开水送下。外用时，取10粒用温开水或少许 米醋 溶成糊状涂搽患处，每日数次。 不宜久服 六神丸所含成分大多气味芳香，辛散走窜，易耗气伤津。主要成分之一的雄黄是矿物质硫化砷，长期使用有可能发生慢性 砷中毒 ，损害肝脏和肾脏。故不宜久服，以免蓄积中毒，用药剂量...
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