吐血呕血_《儿科要略》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

甲、概况 小儿寡七情之火,故内伤吐血,较成人为少,然偶或患之,则较成人为重,必须加意治疗,以免变端。 凡血之夹痰而出者,是为肺血,可从 咳嗽 一类参看之(见第六章)。若 巨口 吐出者则为胃血。新病吐血者, 先宜行瘀,再进和络,久病吐血者则宜止涩之。然胃中是否夹痰,是否夹湿,是否积有死血,均须详别。 至于有因胃寒而吐者更居少数,暴涌而呕出者,属于大热。辨之明察

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小儿疮疡_《儿科要略》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

甲、概况 小儿因父母之遗传,或乳母之积热,及饮食腐浊之气,久蓄肠胃,以致血气凝滞,结而成毒。重者 则成为内 痈 ,轻者外发为 疮疡 。治宜内托外疏,切忌毒药峻攻。疮疡之种类,约有舌疮、口 疮、秃疮、 疥疮 、黄水粘疮、 鹤膝风 痛、 流注 、痈疽等。兹分述其治法如下(参看第三章第七节胎毒条)。 乙、治法 小儿疮疡结成,外治通用方,宜 四黄散 。舌疮,内服 三

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哺乳时期_《儿科要略》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

一、襁褓之护持 婴孩初生,其净重约为五斤至七斤之间,父母身材长大者,产儿恒较大而重,父母身材短小者,产儿恒较 小而轻,女孩则较男孩稍轻,然纤弱女子,产儿虽小,初不因之而妨及康健,若护持有方,将来长成之后,体 格或亦能变为伟大也。惟初生骨胳皮肤,无不柔嫩,护持之方,殊非容易,有其常识,更须有诚挚爱儿之心, 方能体贴入微,婴孩获其实益也。今将襁褓时期之应须注意者

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急惊概要_《儿科要略》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

一、急惊起源 小儿脏腑薄弱,气血未充,内因饮食之所伤,外受时邪之所侵,正气偶衰,邪从虚袭,初由口鼻 以潜入,继由经络以传布,病势鸱张,热自内生,热甚侵肝,肝升风动,于是发为惊状,此 为 惊风 之起因。惊风之作,既由肝升风动,故其势剽疾,筋受熏灼,则骤见四肢螈 , 抽搐 无定;风循脊背, 则骤见 角弓反张 ,脊硬项强;风升巅顶,则骤见 头痛 如劈,目痉神昏;痰

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类惊概要_《儿科要略》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

类惊者何?所以别于急慢 惊风 也。类惊本无此名,本书亦非欲特创此名,增添诸惊之治法。所以然者, 为便于分统系以资归纳计耳。急慢惊风,既各有其特殊之治法,而小儿以神经之怯弱不易镇静,虽小恙亦辄现 惊象,其状似惊而实非惊风者。固尚有种种,若一一列其名而举之,则治法至繁杂无取,若归于急慢惊 风一类中,则治法究尚有差别,故统于惊风一章而别为类惊一节,庶几纲张目举,统

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咳嗽概说_《儿科要略》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

咳嗽 ,肺之病也。起因不一,变化亦多端。其病虽成人小儿,皆有患之,然以小儿脾胃殊为薄弱,肺体 更属娇嫩,一经感染,最易流连,荏苒日久,则酿大患,故小儿之咳嗽,倍重于成人也。至于证状,小儿气 息本短,脉息本数,一患咳嗽,则气息之短促,脉息之急数,益现异常之象。甚则神气不定,发为惊惕 啼哭之状,此证状之倍重于成人也。论其治法,亦属较难,盖小儿问诊脉诊,未易十分准

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内伤咳嗽_《儿科要略》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

一、痰多 咳嗽 甲、概况 内伤咳嗽,咳之属于内因者,或由外感失治,久则转为内伤者亦属之。内伤咳嗽之轻者,十九皆由于痰 多所致,或因小儿为 肥胖 之体,外观饱满,中气则虚,虚则湿浊滞而不运,以致化痰;或因小儿脾胃薄弱, 加以乳食饮食之不调,宿滞逗留,脾失转运,以致化痰;或因小儿口腹之欲,恣食肥甘,胃中浊气郁 蒸,以致化痰;或因小儿恣食鲜果茶水,水饮停留过多,不

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痘证概要_《儿科要略》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

一、痘证起源 昔人云∶太古无痘,周末秦初乃有之。是知古时天地之气中和,人间嗜欲淡薄,故疾病稀少,并痘证 而无之也。迨后世变日亟,刀兵水旱之结果,胥足以酿时气 疫疠 ,而人生嗜欲日增,更 足以薄元气藏内邪,两者相因,病变遂日以繁,而痘证亦其一也。考痘证之原,由于先天,盖当成胎之时, 父母欲火之遗毒,蕴藏于胎儿骨髓深处,触于岁时流行之毒,即感之而外发。是以母体受

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丹毒_《儿科要略》在线阅读_【中医宝典】

一、 丹毒 之原因 小儿一岁以内,身发赤 游风 者,皮如涂丹之状,而其原多由血中热毒之壅滞,故谓之丹毒。溯其远因, 胎儿先天血中之伏毒,总由妊母血热流于胎中,热毒蕴于腠理,此生下之后,发动而宣泄,即为丹毒,亦谓 之游丹。以其游走甚速,重者顷刻可以致命也。有时发动之因,为乳母好酒嗜辛,喜啖炙爆,或烘晒热 衣,即与包裹,柔嫩肌肤,感受热毒所致。发于四肢者易治,由

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变蒸_《儿科要略》在线阅读_【中医宝典】

昔人云∶变者易也生五脏,蒸者热也养六腑,轻则 发热 似惊,重则壮热烦躁,三十二日一变,六十四日 一蒸,至五百七十六日变蒸即毕,儿乃成人也。其说似以为小儿自幼而长,必经变蒸,故有发热似惊, 壮热烦躁之象并非病象,而属于自然之现象,此未可尽信者也。考小儿平时保护得宜,至长无病,惟当出 牙之时,则常有自然之发热,出牙一次,发热一次,牙出之后,其热自退,此殆变蒸之说

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