附子辛热，有大毒，其性走而不守，功能助阳补火，散寒除湿。附子为百药之长，功兼通补，温补阳气，有利于气血复原，散寒通阳，可促使气血畅通，对经治不愈的难治病，余每在辨证基础上辄加附子而获效。 配麻黄 温肺化饮治肺胀 附子味辛，辛入肺经，故能温肺散寒，助阳固表，与麻黄配伍，宣补并用，攻补兼施，则善治肺胀咳喘。肺胀一证，饮邪充斥，淹蔽阳气，以致阳不外卫，无能御邪，稍
寒病用淡姜汤作引。热用 黄连 或用 石膏 、 黄柏 等味。痰症用 贝母 。筋络有不快，用钩钩。暑症用 青蒿 、 藿香 、 木香 等味。毒症用 银花 。肝气用 小茴 或 玫瑰花 、建 兰叶 、素 兰花 。邪病用真 降香 。 痢疾 用 青蒿 、 藿香 、 木香 、银花、钩钩，此指红痢、五色痢也。心神不宁不交，用 远志 、 枣仁 、 丹参 、 枸杞 等药，其引不可
治大人、小儿肠胃虚弱，冷热不调，脏腑受寒，下痢赤白，或便脓血 后重，脐腹 痛，日夜无度，胸膈痞闷，胁肋胀满，全不思食，及治 脱肛 诸药不效者，并皆治之。 人参 当归 （去芦） 白朮（焙，各六钱） 肉豆蔻 （面裹，煨，半两） 肉桂 （去粗 皮） 甘 核，一两二钱） 上件锉为粗末。每服二大钱，水一盏半，煎至八分，去滓食前温服。老人、孕妇、小儿 暴泻 ，急宜服之，
寒病用淡姜汤作引。热用 黄连 或用 石膏 、 黄柏 等味。痰症用 贝母 。筋络有不快，用钩钩。暑症用 青蒿 、 藿香 、 木香 等味。毒症用 银花 。肝气用 小茴 或 玫瑰花 、建 兰叶 、素 兰花 。邪病用真 降香 。 痢疾 用 青蒿 、 藿香 、 木香 、银花、钩钩，此指红痢、五色痢也。心神不宁不交，用 远志 、 枣仁 、 丹参 、 枸杞 等药，其引不可
诗曰： 妖僧排阵困英雄，助道回天强立功； 哄动蛮王开杀戮，生灵百万丧场中。却说狄龙、焦廷贵在阵中央，王和尚喝令神兵来拿他，狄龙说：“如今料不能逃脱，我与你跑上法台将妖僧杀死，我们纵死在阵中也得瞑目。”焦廷贵说：“公子之言有理。”二马一拍，抢上法台。王和尚一见二将来得凶勇，飞枪上台，急忙取出落魂铃，口念真言摇了两摇，二将在马上已昏昏迷迷，跌落马下。王禅师吩咐手
多才夸 李白 ，美貌说潘安。一朝成万古，又徒闲。如何猛省，心地种仙蟠。堪叹人间事，泡沫风灯，阿谁肯做飞仙。 莫思量、骏马与高轩。快乐任天然。最坚似松柏、更凋残。有何凭据，谁易复谁难。长啸青云外，自嗟自笑，了无恨海愁山。
世事纷如梦，黄粱梦未醒。 梦中先说梦，梦醒总非真。 有梦还归梦，有因梦不成。 有无俱属梦，春梦一番新。 话说洞宾三个出了韩家门去，一路上沉吟不决。湘子道：“师父，师兄，我婶娘既不回心，不如我们缴了金旨，再作道理。”彩和道：“师弟差矣！玉帝着俺三人同来度脱他们超凡入圣，他们不肯回心，只合另作计较去点化他。倘若缴旨之时，玉帝震怒，不当稳便。”洞宾道：“我在云头观
却说张天师被鬼迷一事，已在上回说明。天师一泡尿，撤退众鬼。此话近于滑稽，其实却有至理。本来天师生而得位，印文在手。他的体气，当然比常人不同，况且身为天师。天师固是凡人所做，但因时时和神仙妖鬼接近，常常用着灵符诀咒，自然也不能不做一番修道工夫。因而他的阳气，也比常人来得盛旺而结实。他那区区一泡尿，看似毫无力量，可是一触鬼身，已如火滚油烫，万难忍受得住，此天师所
诗曰： 人生名誉最为先，过眼浮云似箭穿。 苦叙皆因奇见惹，多艰为望故人还。 关心花酒将十载，留意诗书只数年。 堪愧芸窗荒怠久，故将佳句写鸾笺。 马成龙一瞧王千层的头顶之上，并不见有顶记；仔细分开发髻，见当中有钱大的一个疤，说：“来人！把他给我捆上。”众人齐过来捆上了。伊大人来到里间屋内，说：“把他给我带上来！”说：“王大人，你乃是封疆大臣，为何归顺天地会八卦
...儿科专著，此外，在《 温病条辨 》、《 医宗金鉴 》等医书中也有儿科专集专论。儿科理论日臻完善，小儿推拿术和外治法得到推广应用。 清代对小儿纯阳之体有两种不同的阐发。第一种学说以徐灵胎为代表，认为小儿体禀纯阳，所患热病最多，在治疗上不宜使用温阳药物，对后世的影响较大。第二种学说以吴鞠通为代表，认为小儿纯阳不是指盛阳而是钱乙提出的稚阳，治疗时应注意顾护。 小儿...
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